OAT DE GIPPOKRATA

• Diagnostics

GIPPOKRATA OAT - Serment médical, exprimant les principes moraux et éthiques fondamentaux du comportement du médecin.

Hippocrate, qui vivait à Hellas il y a deux mille cinq cents ans, a écrit dans les écrits de notre époque, a prêté serment ". la médecine est vraiment le plus noble de tous les arts. Mais, selon l'ignorance de ceux qui s'y livrent et de ceux qui, avec une condescendance frivole, les juge, c'est bien en dessous de tous les arts. " Ils ont écrit des articles sur le médecin, sur le comportement décent. Selon Hippocrate, un médecin est la seule profession qui devrait commencer par un serment de société, puisqu'un homme qui a choisi cette profession pour lui-même, qui a étudié pendant de nombreuses années pour aider une personne souffrant d'une personnalité, doit naturellement promettre d'être digne du travail qu'il a choisi.

Hippocrate croyait que le serment médical avait une importance particulière. Étant l'un des fondateurs de la médecine, Hippocrate a demandé aux médecins de prêter serment:

«Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygieia et Panakea, ainsi que tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: lire celui qui m'a appris à égalité avec mes parents, partager ma fortune avec lui et, si nécessaire, aidez-le dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, leçons orales et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur et aux étudiants tenus par une obligation et un serment légalement aux médecins, mais à personne d’autre. Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je me demande, et ne montrerai pas la voie à un tel plan; Je ne remettrai pas non plus de femme pessaire avortée. Je vais purement et impeccablement passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Ainsi, pendant le traitement - ainsi que sans traitement - je ne vois ni n'entends parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais me taire à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; À celui qui transgresse et qui prête un faux serment, que ce soit l'inverse.

Le dieu Apollo mentionné ici est le saint patron des docteurs de la Grèce et de la Rome antiques (et le dieu de la musique, de la poésie, de la prophétie et de la fondation des villes). Asclepius, le fils d'Apollo, était considéré comme un dieu spécial - le saint patron des médecins. Hygiène (Hygiène) - la déesse de la santé, Panakeya (Panacea) - la déesse guérisseuse de toutes les maladies - la fille d'Asclepius.

Si nous écartons les témoins originaux indispensables des mythes qui régnaient à l'époque, ce serment est toujours d'actualité. Il est apparu quand les dix commandements de Moïse n'étaient pas encore connus, il n'y avait pas de sermon sur la montagne du Christ, mais le niveau de moralité hippocratique n'est pas inférieur au niveau de moralité des justes d'aujourd'hui.

Le serment, proposé par Hippocrate, a été fondamentalement préservé jusqu'à nos jours. Avec des changements mineurs, il est encore prononcé aujourd'hui dans ce domaine. En 1948, l’Assemblée générale de l’Association médicale internationale adopta une déclaration (appelée déclaration de Genève) qui, pour l’essentiel, n’était rien de plus qu’une édition moderne du Serment d’Hippocrate.

En 1949, l'Assemblée générale a adopté le Code international d'éthique médicale, qui comprend la Déclaration de Genève.

Cependant, dans de nombreux pays, il existe leur propre "serment d'Hippocrate". En Russie, avant la révolution, les médecins prenaient la prétendue promesse de la faculté, dont le texte était annexé au témoignage de la fin du medphak.

A notre époque, le "serment du docteur de l'Union soviétique", approuvé en 1971, a été remplacé par le "Serment du docteur russe" et, en 1999, la Douma d'Etat a adopté le nouveau texte du Serment du docteur, que les médecins donnent dans une atmosphère solennelle lorsqu'ils reçoivent un diplôme. Et la différence par rapport au texte d'Hippocrate et à ses versions ultérieures réside dans l'interdiction de l'euthanasie.

Au fil du temps, la forme et le langage du serment changent, mais le fondement de l'éthique médicale suit les dispositions principales du serment d'Hippocrate.

DOCUMENTS

Promesse de la faculté

(Russie pré-révolutionnaire). Acceptant avec une profonde gratitude les droits scientifiques conférés au médecin et l’importance des devoirs qui m’ont été attribués par ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas assombrir l’honneur de la classe dans laquelle je me rends: aider les souffrants, je promets de garder foi dans les secrets de ma ne pas utiliser la confiance qui a été accordée à la perversité: je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leur personnalité, toutefois, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité sans hypocrisie. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et plus expérimentés que moi; et quand je serai moi-même convoqué à la réunion, je m'engage consciencieusement à rendre justice à leurs mérites et à leurs efforts. "

Déclaration de Genève

(1949). Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je paierai le respect et la gratitude dus à mes professeurs; Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et sincèrement. "

Serment du docteur russe.

Recevant un rang élevé de médecin et commençant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

Accomplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

Être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, race, nationalité, langue, origine, propriété et statut officiel, lieu de résidence, attitude envers la religion, la conviction, l'appartenance aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

Faites preuve du plus grand respect pour la vie humaine et n’ayez jamais recours à l’euthanasie;

Garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

Traiter les collègues avec gentillesse, demander de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne jamais refuser d'aider et de conseiller les collègues;

Améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine.

Intéressant à propos de la médecine / Serment d'Hippocrate

«Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygieia et Panakea, ainsi que tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: lire celui qui m'a appris à égalité avec mes parents, partager ma fortune avec lui et, si nécessaire, aidez-le dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre. Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.
Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; à celui qui transgresse et donne le faux serment, qu'il en soit le contraire.

La version actuelle du serment d'Hippocrate sur la Déclaration de Genève, approuvée par l'Assemblée générale de l'Association médicale mondiale en 1948:

«Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je vais rendre hommage à mes professeurs avec respect et gratitude. Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et sincèrement. "

54. Le serment d'Hippocrate moderne

54. Le serment d'Hippocrate moderne

Dans la nouvelle structure économique et sociale de la Russie post-soviétique, la priorité des valeurs humaines et la valeur de la vie humaine elle-même, l'impossibilité de la donner au nom de l'accomplissement de tâches de l'État, ont été affirmées. Ces changements ont donné lieu à l’idée de réviser le texte du "Serment du docteur de l’Union soviétique" (1971) et du "Serment du docteur de la Russie" (début de 1990).

La question a été examinée à la fois d'un point de vue éthique et législatif, à la suite duquel la Douma d'Etat de la Fédération de Russie a adopté en 1991 une loi portant modification de l'article 60 des principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé des citoyens.

Conformément à cette loi, les personnes ayant obtenu un diplôme d’études médicales supérieures après avoir obtenu leur diplôme d’un établissement d’enseignement supérieur médical de la Fédération de Russie ont prêté serment de médecin, pour violation de laquelle elles encouraient la responsabilité pénale et civile prévue par la législation de la Fédération de Russie. citoyens. "

Le "Serment du Docteur" moderne, qui est donné par un diplômé de n'importe quelle école supérieure de médecine en Russie, est une combinaison des principes fondamentaux du "Serment d'Hippocrate" et des meilleures traditions des institutions d'enseignement supérieur russes, présentées dans le "Mandat de la Faculté".

C'est le contenu du «Serment du docteur» moderne (approuvé par la Douma d'Etat de la Fédération de Russie en 1999).

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

1) remplir honnêtement votre devoir médical, consacrer vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

2) être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, race, nationalité, langue, origine, propriété et statut officiel, lieu de résidence, attitude envers la religion, convictions, affiliation à des associations publiques, ainsi que d’autres circonstances;

3) montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

4) garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

5) traiter les collègues avec gentillesse, demander de l'aide et des conseils si l'intérêt du patient l'exige, et ne jamais refuser l'aide et les conseils à des collègues;

6) améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine. "

Serment d'Hippocrate

Serment d'Hippocrate

Le serment d'Hippocrate est le nom commun pour un serment fait par quiconque va entrer dans le magasin de médecine, c'est-à-dire devenir médecin. Les patients (qui ne connaissent pas son contenu) la sollicitent, essayant généralement d'inciter les médecins à donner de l'aide lorsqu'ils la refusent pour quelque raison que ce soit (ou que les malades semblent avoir été refusés). La version originale a été écrite par Hippocrate au 5ème siècle. BC dans le dialecte ionien de la langue grecque antique. Depuis lors, le texte du serment a été traduit à maintes reprises dans de nouvelles langues et a été édité, ce qui en a considérablement modifié le sens. En particulier, dans l'une des versions latines du serment, une promesse avait été faite «de ne pas fournir d'assistance médicale gratuite». Selon des articles de presse, en Amérique du Nord et en Europe en 2006. Le texte du serment est remplacé par le "code professionnel". Selon les auteurs du nouveau document, le texte proposé par le médecin grec il y a deux mille cinq cents ans ne reflète en rien la réalité d'aujourd'hui. «À l’époque d’Hippocrate, il n’existait pas de principes aussi importants dans le travail des médecins que le respect des autres spécialistes et le droit de choisir du patient. En outre, les médecins de cette époque n'étaient pas confrontés à des soupçons constants de manque de professionnalisme de la part de la société, des autorités et des journalistes. " Le nouveau texte exclut les exigences en matière de non-participation aux avortements, de traitement chirurgical des maladies de pierre et de traitement correct des esclaves. En Russie, le «serment du docteur de l’Union soviétique», approuvé en 1971, a été remplacé par «le serment du docteur russe» au milieu des années 1990 et, en 1999, la Douma d’État a adopté le nouveau texte du «Serment du docteur» de la Douma les médecins nouvellement formés donnent dans une atmosphère solennelle lorsqu'ils reçoivent un diplôme. Actuellement, aux États-Unis, le serment d'Hippocrate est limité à un précédent judiciaire fondé sur le Homeland Security Act. Conformément à ce précédent, l'assistance médicale aux terroristes et aux terroristes potentiels est reconnue comme une assistance d'expert illégale qui leur est adressée et constitue un délit pénal.

Le texte du serment traduit en latin

Hippocratis jus - jurandum

Résultats pour Apollo medic, Médecins, médecins, juristes, juristes, juristes, syndicalistes, mandataires, procureurs, juges, magistrats, juges, juristes, juristes, juristes, juristes, juristes, syndicalistes et syndicalistes.

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Le texte du serment traduit en russe

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygieia et Panakeia et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, selon mes pouvoirs et ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: lire celui qui m'a appris à égalité avec mes parents, partager avec lui mon revenu et en cas de besoin pour l'aider dans le besoin; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre.

Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices.

Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art.

En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire.

Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves. Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.

Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; Que ce soit dans le traitement - que ce soit sans traitement - j'ai vu ou entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je garderai le silence à ce sujet. Quoi que ce soit pendant le traitement - aussi bien que sans traitement - je n’ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine du fait que je ne devrais jamais être divulguée, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.

Edition moderne du Serment d'Hippocrate

(sur la Déclaration de Genève approuvée par l'Assemblée générale de l'Association médicale mondiale en 1948): Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je vais rendre hommage à mes professeurs avec respect et gratitude. Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et franchement.

Serment du médecin tel que modifié en 1999

Recevant un rang élevé de médecin et commençant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;

améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine

Du serment d'Hippocrate au serment du docteur

Hippocrate et la médecine moderne

De nos jours, en parlant du travail des médecins, les gens se souviennent souvent de l’existence du serment d’Hippocrate, qu’ils considèrent comme des obligations particulières que le médecin assume lorsqu'il termine ses études dans une université de médecine et commence sa carrière. Le serment d’Hippocrate est devenu un symbole historique du moral élevé du médecin. Mais c’est le texte du Serment d’Hippocrate qui a depuis longtemps cessé d’être entendu lors des cérémonies de cérémonie, en liaison avec la remise des diplômes aux universités de médecine par les étudiants.
L'histoire de la médecine est une histoire de changements non seulement dans les technologies médicales du diagnostic, du traitement et de la prévention de diverses maladies, mais aussi dans l'histoire de l'éthique médicale. Le serment d'Hippocrate a changé à plusieurs reprises au cours de l'histoire séculaire de la médecine, mais ses principes et normes moraux principaux ont été largement préservés. Persistants en raison de leur valeur durable non seulement pour la médecine, mais pour toute l'humanité.
Dans l'histoire de la médecine, chaque pays avait ses propres serments, promesses, serments de médecins... La Russie a aussi sa propre histoire du serment d'Hippocrate.

Serment d'Hippocrate

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygiène et Panakea, ainsi que tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, d’exécuter honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l’engagement écrit suivants:
compter l'art de la médecine qui m'a appris autant que mes parents, partager ma fortune avec eux et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins; considérez sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner sans prix et sans contrat;
instructions, leçons orales et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment légaux envers le médecin, mais avec aucun autre.
Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice.
Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; De même, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté.
Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art.
En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire.
Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.
Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.
Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité, en transgressant et en donnant un faux serment à l'opposé.

Serment / Hippocrate. Serment La loi sur le docteur. Instructions / Trans. avec grec V.I. Rudneva. - Mn.: Écrivain moderne, 1998.

Dans le sacramentum hippocratique

Résultats pour Apollo medic, Médecins, médecins, juristes, juristes, juristes, syndicalistes, mandataires, procureurs, juges, magistrats, juges, juristes, juristes, juristes, juristes, juristes, syndicalistes et syndicalistes.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Serments des médecins dans l'histoire de la médecine domestique

En Russie, le texte du Serment d'Hippocrate a été traduit en russe par le grand médecin russe Matthew Yakovlevich Mudrov (1776 - 1831). Sous la forme adaptée à la réalité russe («promesse de la faculté»), il a commencé à être donné par les diplômés des facultés de médecine des universités russes. Son texte a été adopté en 1845 dans le cadre de l'approbation de la Charte médicale. Lors de la cérémonie officielle de remise des diplômes, le doyen de la faculté ou le secrétaire d’un établissement d’enseignement supérieur a lu la «promesse de la faculté». Accepter une promesse n'entraînait aucune conséquence administrative ou juridique.

PROMESSE DE FACULTES

«Prenant avec une profonde gratitude les droits du Docteur que la science m’a donnés et, comprenant l’importance des devoirs qui m’ont été attribués par ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas occulter l’honneur de la classe dans laquelle j’entre maintenant.
Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en recourant à l’allocation de mon malade, à garder fidèlement les secrets de famille qui m’ont été confiés et à ne pas utiliser la confiance en moi qui n’est pas mauvaise.
Je promets de continuer à étudier la science médicale et à contribuer à sa prospérité avec toutes mes forces, en racontant au monde instruit tout ce que je vais découvrir.
Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de fonds secrets.
Je promets d'être juste envers mes associés - Les médecins et ne pas insulter leurs identités; cependant, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans respect.
Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins, plus que je ne suis compétent et expérimenté; lorsque je serai moi-même convoqué à la réunion, je rendrai honnêtement justice à leurs mérites et à leurs efforts. "

À la fin des années 60. XX siècle. Le texte du "serment du médecin de l'Union soviétique" a été élaboré. En 1971 (26 mars), ce texte a été approuvé par décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS. Les années suivantes, le "serment du médecin de l'Union soviétique" a été prononcé par tous les diplômés des institutions médicales du pays.

Serment du docteur de l'Union soviétique

"Obtenir un haut rang de médecin et commencer une activité médicale, je jure solennellement:
consacrer toutes les connaissances et tous les pouvoirs à la protection et à l'amélioration de la santé humaine, au traitement et à la prévention des maladies, afin de travailler consciencieusement lorsque l'intérêt de la société l'exige;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à soigner soigneusement le patient, à garder le secret médical;
améliorer constamment leurs connaissances et leurs compétences en médecine, et contribuer par leurs travaux au développement de la science et de la pratique médicales;
s'adresser, si l'intérêt du patient l'exige, aux conseils des camarades de la profession, et ne jamais leur refuser conseils et assistance;
préserver et développer les nobles traditions de la médecine russe, dans toutes leurs actions, être guidés par les principes de la moralité communiste, de la responsabilité à l'égard du peuple et de l'État soviétique.
La fidélité à ce serment, je jure de mener à bien toute ma vie. "

Après l'effondrement de l'Union soviétique en 1994, le serment du docteur russe a été adopté à la 4ème Conférence de l'Association des médecins de Russie

Serment du docteur russe

«En rejoignant volontairement la communauté médicale, je jure solennellement et m'engage par écrit à me consacrer au service de la vie des autres, par tous les moyens professionnels, en s'efforçant de la prolonger et de faire mieux; la santé de mon patient sera toujours ma plus grande récompense.
Je jure d’améliorer constamment mes connaissances et compétences médicales pour donner tout le savoir et le pouvoir nécessaires à la protection de la santé humaine. En aucun cas, je ne l’utiliserai pas moi-même, mais je ne permettrai à personne de l’utiliser au détriment des normes de l’humanité.
Je jure que je ne permettrai jamais que des considérations d'ordre personnel, religieux, national, racial, ethnique, politique, économique, social ou autre que médical soient prises entre moi et mon patient.
Je jure de donner de toute urgence des soins médicaux urgents à quiconque en a besoin, de soigner soigneusement, respectueusement et avec impartialité leurs patients, de garder les secrets des personnes qui se confient en moi même après leur mort, de chercher, si les intérêts du médecin l'exigent, de consulter mes collègues et de ne jamais ne les niez pas, ni dans le conseil ni dans une aide désintéressée, pour préserver et développer les nobles traditions de la communauté médicale, pendant toute la vie pour garder gratitude et respect pour ceux qui m'ont enseigné l'art de la médecine.
Je m'engage dans toutes mes actions à respecter le code d'éthique du médecin russe, les exigences éthiques de mon association ainsi que les normes internationales d'éthique professionnelle, à l'exclusion de la disposition relative à l'admissibilité de l'euthanasie passive qui n'est pas reconnue par l'Association médicale russe. Je prête ce serment librement et sincèrement. Je ferai mon devoir de conscience et avec dignité.

En 1999, la Douma d'Etat de la Fédération de Russie a adopté le texte du Serment du docteur, qui constitue l'article 60 des lois fondamentales de la Fédération de Russie sur la protection de la santé des citoyens.
(telle que modifiée par le décret présidentiel n ° 2288 du 24 décembre 1993; lois fédérales du 2 mars 1998 n ° 30-ФЗ du 20 décembre 1999 n ° 214-ФЗ)

Toutes les personnes diplômées d’établissements d’enseignement supérieur médical de la Fédération de Russie, lorsqu’elles ont reçu un diplôme de docteur, ont prêté serment. L'article de la loi fédérale de la Fédération de Russie disait: "Le serment du médecin est donné dans une atmosphère solennelle. Le fait de prêter serment est attesté par une signature personnelle sous la note correspondante dans le diplôme du docteur avec la date.
Les médecins pour violation du serment du médecin sont responsables en vertu de la législation de la Fédération de Russie. "

En 2011, il a adopté la nouvelle loi fédérale "Sur la protection de la santé publique dans la Fédération de Russie" (n ° 323-FZ du 21 novembre 2011), dans laquelle le texte du serment du médecin était maintenu inchangé à l'article 71.

Serment du docteur

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:
remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;
montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;
traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;
améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin de et développer les nobles traditions de la médecine ".

Ai-je besoin de médecine éthique?

Autour des cris se font entendre: "Ils ont prêté le serment d'Hippocrate".

Les phrases dans les essais et les rapports "Tout le monde sait à propos d'Hippocrate", "Il n'y a pas une telle personne qui n'aurait pas entendu le nom du grand docteur, le père de la médecine - Hippocrate."

La vie, la communication avec les médecins et le personnel non médical suggèrent que nos médecins ne prêtent pas le serment d'Hippocrate, et beaucoup ne connaissent pas le nom d'Hippocrate.

Peut-il y avoir une activité professionnelle de professionnel de la santé - médecin, ambulancier, infirmier, assistant de laboratoire - sans connaissance, reconnaissance et respect des normes morales de l’éthique médicale dans sa vie? Quelle est leur pertinence dans la réalité d'aujourd'hui? Dans quelle mesure les modifications des normes morales proclamées dans le serment d'Hippocrate par les anciens médecins grecs sont-elles admissibles?

La pratique réelle des médecins modernes montre que cet eadeko n'est pas une question oisive.

Serment d'Hippocrate Moderne

(pas le mien, il est venu à mon courrier d'Internet)

Par Aibolit, soigner les ânes,
House, traiter sans mots,
Malakhov traitant l'urine,
Poulet de cerveau Malysheva,
Prendre des témoins
Leurs vertus
Effectuer honnêtement
Maudire est approprié
L'esprit en conséquence
Et forcer naturellement
Les points suivants
Pour le plus grand plaisir des patients:
Aime tous les malades
Comme des parents,
Partager avec eux
Avec vos connaissances
Mais alors seulement
Demander quand;
Que ça me flatte
Traiter gratuitement
Au premier appel
Être tout;
Et le week-end
Et en toutes vacances
Soyez prêt à la volée
Pour tout x...
Arriver à l'appel
Seulement par caprice
Porter des couvre-chaussures,
Se laver les mains avec du savon,
Soar sur les tapis
Ne parlez pas fort
Mesurer la pression
Trois générations
Toute maladie
Traiter aveuglément
Sans poser de question
Pro éruption et la diarrhée;
Essayez vous-même
Qu'est-ce qui est malade à deviner?
Même si tout le monde est saoul
Demandez sans faille;
Captiver en conversation
Parents et voisins;
Avoir un congé de maladie
Et un look décent,
Peignoir d'amidon,
Lécher la série,
Stéthoscope réchauffé
Toutes les questions sont répondues!
Par étiquette
Connaître toutes les pilules
Être capable de darn
Bien qu'un oeil, cependant. Oups!
Dans le traitement des chats
Pour comprendre un peu;
Traiter sans seringues
Les enfants et les pères;
Mains par impératif
Donner la guérison
Larmes coulent
Pour soulager le tourment.
Nimbus brillant d'avoir
Pour pouvoir marcher sur l'eau
Le confort d'Hysterichek,
Même pour ressusciter les morts,
Veux pas manger
Et tous écoutent,
Opinion malade
Prendre en compte dans le traitement
Et le pire sera-
Se coupable.
Généralement satisfaire
Oh, que puis-je dire!
Viens essayer
Quinze secondes;
Savoir par nom
La population de la région;
Signaler l'arrivée
Vieilles dames à l'entrée;
IRM et échographie
Avec un carry,
Bière et thé
Wi-Fi gratuit
Les infirmiers cinq
Pour un coup;
Langue à connaître le kirghize,
Latin et anglais;
Avec intérêt je jure
Écoute grand-mère
Témoins de Jéhovah
Gardiens de véganisme,
Les compléments alimentaires créateurs,
Les écrivains de plaintes.
Ensemble avec les mères
Veille sur la merde
Par pitch
Déterminer la nature du groupe.
Chef respect
Pour tous ne me dérange pas
Deux paris à faire,
Les vacances en été ne demandent pas;
Appeler la carte
Conforme à la norme
Lisible était l'écriture
Pas d'inserts interstitiels,
Comptez comme des saints
Famille malade,
Va aboyer-
Sur les genoux, repentez-vous,
S'ils humilient
Je ne vais pas m'en soucier.
S'ils tuent
Ne proteste pas fort;
Je vais poser ma joue
Je vais laisser le numéro
Pendant le jour et la nuit
Appelé qui veut;
Donnant sur les serviteurs
Je vais fournir des services.
Un seul problème -
Qui suis-je alors? "

Serment d'Hippocrate

De nos jours, alors qu'Internet regorgeait de toutes sortes d'informations sur les symptômes, les diagnostics et les conseils pour traiter un type particulier de maladie, j'ai décidé de lancer un petit blog, mais je ne pouvais pas penser différemment que le premier message devrait être exactement le message sur le serment. Après tout, à la fin de l’école de médecine, les futurs médecins lui ont donné un serment. Général servir, être utile et surtout ne pas nuire.

En outre, la version intégrale du serment d'Hippocrate lui-même en russe et dans sa version moderne, le texte du serment d'un médecin de la Fédération de Russie.

Le serment d'Hippocrate - texte en russe

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygiène et Panakea et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, accomplissent honnêtement, selon mes pouvoirs et ma compréhension, le serment et l'engagement écrit suivants: envisager de m'enseigner l'art de la médecine sur un pied d'égalité avec mes parents, de partager avec lui mon la richesse et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre.

Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; De même, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire.

Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves. Pour que pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je n'ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais garder le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes. Moi-même, en respectant scrupuleusement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; À celui qui transgresse et donne le faux serment, que ce soit l'inverse.

Le serment du docteur de la Fédération de Russie

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

Accomplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

Être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, race, nationalité, langue, origine, propriété et statut officiel, lieu de résidence, attitude envers la religion, la conviction, l'appartenance aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

Faites preuve du plus grand respect pour la vie humaine et n’ayez jamais recours à l’euthanasie;

Garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

Traiter les collègues avec gentillesse, demander de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne jamais refuser d'aider et de conseiller les collègues;

Améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine. "

Les médecins font-ils le serment d'Hippocrate?

Le serment d'Hippocrate est un serment mûri par l'ancien guérisseur grec, Hippocrate. De nombreux patients modernes des médecins modernes sont convaincus que les médecins sont obligés de les traiter et de plaire à tout le monde de toutes les manières possibles, car ils ont prêté ce serment.

Les médecins font-ils le serment d'Hippocrate?

Pourquoi

Parce que le serment d'Hippocrate a été écrit et a commencé à être distribué par Hippocrate vers 300 av. J.-C. et a depuis perdu sa pertinence en raison du fait que la médecine moderne n'est plus la même chose ou n'est pas intéressée par les choses que ce serment concerne.

Je jure que par Apollo, docteur Asclepius, Hygieia et Panakea, tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, selon mes pouvoirs et ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'apprendre des compétences médicales sur un pied d'égalité avec mes parents, de partager le mien la richesse et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, leçons orales et tout le reste de l'enseignement pour informer vos fils, les fils de votre professeur et les étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi au médecin, mais à personne d'autre.

Comme vous pouvez le voir sur cette partie, le médecin s’engage à partager ses revenus avec un mentor et à enseigner gratuitement à ses enfants, si nécessaire. Il est clair que dans le monde moderne, cette partie a déjà perdu de sa pertinence.

Je dirige le régime des malades à leur avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de toute intention, injustes et destructrices, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Il est question du refus de procéder à l'euthanasie et à l'avortement, ce qui dans le monde moderne est une question assez controversée et est interdit ou autorisé dans différents pays et n'est donc pas réglementé par un serment, mais par une législation. La législation de différents pays résout également les problèmes d'une éventuelle relation intime entre un médecin et un patient.

Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tout le monde à jamais, transgresser et donner un faux serment peut-être que le contraire soit vrai »

Mais la troisième partie du serment n’a pas perdu de sa pertinence de nos jours: les médecins et l’hôpital dans leur ensemble sont tenus de garder le secret médical. Mais cette question à notre époque est également régie par des lois.

Le médecin est-il obligé de soigner gratuitement?

Selon le serment d'Hippocrate - non. L'ancien médecin devait gagner tellement pour partager avec le mentor. Les médecins modernes, qui ne prêtent pas serment à Hippocrate, ne sont pas obligés de partager les revenus de leurs mentors, mais fournissent leurs services contre rémunération ou gratuitement, conformément à la législation en vigueur dans leur pays et aux réglementations internes des établissements de traitement.

Les médecins modernes font-ils des serments?

Encore une fois, selon les pays. En Russie, depuis 2011, les diplômés des facultés de médecine sont invités à apporter le serment du médecin, qui n'est pas obligatoire. Le serment ne mentionne plus les anciens dieux romains ou grecs, il est autorisé à pratiquer des avortements et l'euthanasie est toujours interdite. Mais il faut comprendre que le fait de prêter serment n'oblige pas en fait la personne qui l'a fait à y adhérer, puisque la sanction pour violation n'est pas prévue, seul l'honneur et l'autorité du parjure peuvent en souffrir.

Dans le monde moderne, l'activité du médecin est régie par des lois et non par un serment qui joue le rôle de la tradition.

Déontologie

À propos de l'article

Pour citation: DEONTOLOGY // BC. 1997. № 6. P. 15

HIPPOKRAT AVOINE ET MÉDECINE MODERNE

HIPPOKRAT AVOINE ET MÉDECINE MODERNE

Z. Nikitin
Z. Nikitin

Il y a 30 ans, à l'ère de la bioéthique moderne, le serment d'Hippocrate constituait le fondement indéfectible de toute éthique médicale qui liait tous les médecins, sans distinction de nationalité, de culture ou de religion. Aujourd'hui, ces fondamentaux ont fait l'objet de critiques.
La critique et la défense des enseignements d'Hippocrate sont menées sous des angles et des positions différentes. Les révisionnistes insistent pour une révision radicale et même un rejet des normes antérieures. Les traditionalistes exigent leur restauration immédiate et leur confirmation.
Les anciennes vertus ont-elles déjà perdu leur valeur? Devraient-ils être révisés conformément aux vues actuelles et dans quelle mesure la communauté médicale moderne a-t-elle le droit de le faire?
Les critiques du serment ont mis en cause la paternité, le moment de la rédaction et son caractère philosophique, et ont affirmé que, même au moment de sa création, il n'était la propriété que d'un groupe restreint de réformistes - les médecins de Pythagore - et ne fut jamais partagé par l'ensemble de la communauté professionnelle. Ils nient sa nature transculturelle et citent de nombreux faits de violation des formes de comportement prescrites.
D'autres trouvent le serment incompatible avec les normes morales actuelles: scepticisme moderne, pluralité de la moralité, autonomie, caractère privé de la vie, liberté de choix et autres, ce qui en fait un frein au progrès social.
Certains critiques dans les pays où le serment d'Hippocrate a été révisé à des fins politiques sont perçus comme un obstacle à l'expression de la "volonté du peuple".
Toutefois, les critiques, fondées sur l’incohérence des normes éthiques du Serment avec les réalités du marché d’aujourd’hui, suscitent la plus grande inquiétude lorsque l’aide médicale est devenue un objet de vente.
Les avocats du serment rejettent constamment les accusations formulées à son encontre, estimant que les prescriptions éthiques hippocratiques découlent organiquement de la nature de la relation médecin-patient. Elles ne peuvent pas être révisées en fonction de réalités politiques, économiques ou autres, car les normes susceptibles de changer en fonction de ce qui précède ne peuvent être considérées comme des normes éthiques.
Au cours de la discussion, les suggestions suivantes sont faites:
- rétablir le serment dans sa forme originale;
- y apporter un certain nombre de modifications mineures;
- apporter un certain nombre de changements importants;
- refuser tout vœu.
Il ne fait aucun doute que la solution de ces problèmes est très complexe. Il existe un profond abîme entre révisionnistes et traditionalistes. Une chose est claire: chacun de nous peut devenir un patient. Par conséquent, chacun doit réfléchir à ce qui va se passer dans la communauté professionnelle, dans lequel il n'y a pas d'obligations morales communes, et à ce que le patient sera entre les mains d'un professionnel dont la moralité a été «épuisée» équitablement.

Pellegrino ED. Éthique. JAMA 1996, 275 (23): 1807-9.

Texte du serment d'Hippocrate (avec commentaires)

Le serment, όρκος, jusjurandum, est un document précieux qui éclaire la vie médicale des facultés de médecine de l'ère hippocratique. Ici, comme dans les autres écrits de la collection d'Hippocrate (ainsi que dans Platon), aucune relation entre les médecins et la médecine du temple ne peut être discernée; médecins - bien que l'asclépiose, dans le sens où ils descendent d'Asclepius et ne jurent que par eux, mais pas les clercs d'Asklepeion.

Dans les temps anciens, la médecine était une affaire de famille. elle était cultivée dans les profondeurs de certains noms de famille et transmise de père en fils. Puis, les médecins ont commencé à prendre les étudiants de côté. Ainsi témoigne Galen. Et Platon a des indications selon lesquelles, à son époque, les médecins enseignaient la médecine moyennant des frais; par exemple, il prend juste Hippocrate (voir Introduction). Certes, cet aspect du "Serment" n’est pas mentionné; là, l'élève doit entrer dans la famille de l'enseignant et l'aider en cas de besoin, mais le contrat pécuniaire peut être conclu séparément. À son entrée dans l'atelier médical ou l'entreprise, le médecin devait se comporter en conséquence: s'abstenir de tout acte répréhensible et ne pas perdre sa dignité. Les règles de déontologie médicale formulées dans le "Serment" ont eu une grande influence sur toutes les périodes ultérieures; Les promesses de la faculté ont été faites sur le modèle présenté par un docteur en médecine diplômé de l'Université de Paris et plus récemment dans notre pays, dans l'ancienne Russie. Sans aucun doute, le serment d'Hippocrate était dû à la nécessité de se dissocier des docteurs de célibataires, de divers charlatans et de guérisseurs, ce qui, comme nous apprendrons dans d'autres livres, étaient nombreux et assurait la confiance du public dans les docteurs d'une certaine école ou corporation d'Asklepiades.

On a beaucoup écrit sur le serment: voir Littré, IV, 610; récemment Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München et Wiesbaden, 1921); il fournit également de la littérature.

1. Apollo était considéré comme un médecin des dieux post-mortem. Asclepius, σκληπιός, romain Esculape, Esculape, fils d'Apollon, dieu de l'art médical; Hygieia, Ύγεία et Ύγίεια, fille d'Asclépios, déesse de la santé (d'où notre hygiène); elle a été dépeinte comme une fille épanouie avec une tasse dans laquelle le serpent a bu. Panakeya, ανάκεια, curatif, une autre fille d'Asclepius; de là la panacée, le remède contre toutes les maladies recherchées par les alchimistes médiévaux.

2. Voici la liste des types d’enseignement. Les instructions, παραγγελλαα, praecepta, incluaient peut-être les règles générales du comportement et de la profession dans le domaine médical, à en juger par le livre du même nom intitulé Compilation d'Hippocrate, publié dans cette édition. L'enseignement oral, ακροασις, consistait probablement en des lectures systématiques dans diverses parties de la médecine. Au moins à l'époque d'Aristote, les conférences étaient les mêmes, qu'il lisait aux auditeurs et qui étaient ensuite éditées; telle est, par exemple, sa physique. Υσική ακρόασις. «Tout le reste» comprenait probablement la partie pratique de l'enseignement au chevet du patient ou à la table d'opération.

3. Cette phrase a toujours semé la confusion parmi les commentateurs sur les raisons pour lesquelles le médecin n'aurait pas dû pratiquer la lithotomie (λιθοτομία), une opération connue de longue date chez les Égyptiens et les Grecs. Le moyen le plus simple, bien sûr, est de répondre conformément au texte que cette opération a été effectuée par des spécialistes, comme ce fut le cas en Égypte et en Occident à la fin du Moyen Âge; Ils ont probablement aussi été fusionnés en organisations spéciales et possédaient les secrets de la production. Un médecin organisé n'aurait pas dû envahir une région étrangère dans laquelle il ne pourrait pas être assez compétent sans perdre de son prestige. Il n'y a aucune raison de supposer que cette opération ou même toutes les opérations en général étaient en dessous de la dignité d'un médecin et fournies à la classe médicale inférieure; La compilation hippocratique le prouve assez. Mais même au 17ème siècle, Moro (René de Moreau) traduisit «je ne vais pas castrer», car ce verbe a un tel sens, et tout récemment cette version a été défendue par nul autre que Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Il traduit: "Je ne castrerai même pas ceux qui souffrent d'épaississement de la pierre (testicules)." Cette version, bien sûr, est improbable dans tous les sens du terme et a été réfutée par Girshberg (Hirschberg, 1916, voir Körner, 1. c., P. 14).

4. L'interdiction faite au médecin sous serment de divulguer les secrets d'autrui a traversé les siècles et est devenue, dans les législations russe et allemande, une loi réprimant la divulgation de secrets que le médecin s'est familiarisés avec ses activités professionnelles. Mais une lecture un peu attentive montre que, dans le serment, la question était posée plus largement: il est impossible de révéler des choses compromettantes, vues ou entendues, non seulement dans le cadre du traitement, mais sans celui-ci. La guilde, médecin organisé, ne doit pas être une rumeur malveillante: elle mine la confiance du public, non seulement en lui, mais dans l’ensemble de la société.

5. Je cite à titre de comparaison la «promesse du corps professoral» qui, dans le passé, avait été lue par le doyen de la faculté après la soutenance satisfaisante de la thèse et la proclamation du candidat à la thèse. C'était imprimé au verso du diplôme. «Prenant avec une profonde gratitude les droits d'un médecin que la science m'a confiés et comprenant l'importance des devoirs que m'impose ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas occulter l'honneur de la classe dans laquelle j'entre actuellement. Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en recourant à l’allocation de mon malade, à garder fidèlement les secrets de famille qui m’ont été confiés et à ne pas utiliser la confiance en moi qui n’est pas mauvaise. Je promets de continuer à étudier la science médicale et à contribuer à sa prospérité par tous les moyens, en racontant au monde instruit tout ce que je découvre. Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de fonds secrets. Je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leur identité. cependant, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans hypocrisie. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et plus expérimentés que moi; lorsque je serai moi-même convoqué à la réunion, je rendrai honnêtement justice à leurs mérites et à leurs efforts. "

Dans la promesse ci-dessus, vous pouvez distinguer 3 parties, chacune d’elles ayant une collection de ses Hippocrates d’origine. Parmi ceux-ci, le premier, ayant le sujet du patient, directement adjacent au "Serment". La seconde - sur les secrets médicaux et les moyens secrets - est un écho de la lutte menée par les médecins grecs du Ve siècle. conduit avec toutes sortes de charlatans. En particulier, la phrase: ". raconter au scientifique du monde tout ce que je vais révéler »résume l'expression:« ils donnent à l'information générale tout ce qu'ils ont tiré de la science », ce qui caractérise le sage docteur dans le livre On Benevolent Behavior, ch. 3. Enfin, la troisième partie, relative à l'attitude du médecin à l'égard de ses collègues et des consultations, transmet assez étroitement ce que l'on peut lire dans les «Institutions», ch. 8