Serment d'Hippocrate. Serment docteur

Raisons

Le serment d’Hippocrate est un serment médical qui exprime les principes moraux et éthiques fondamentaux du comportement du médecin, ainsi que le nom couramment utilisé du serment prêté par quiconque va devenir médecin.

Histoire du serment du docteur

Les serments qui formulent les normes morales de comportement d'un médecin existaient même en Égypte.

L'émergence du serment est bien plus ancienne que l'époque de la vie d'Hippocrate: selon la légende, le serment remonte aux descendants directs d'Asclepius, il est passé oralement, comme tradition familiale, de clan en clan. Le serment a été enregistré par Hippocrate pour la première fois à Alexandrie hellénistique sous Herophilos (Herophilos, environ 300 avant JC) et Erasistrata, et est devenu un document du 3ème siècle avant JC.

La version originale a été écrite par Hippocrate au Vème siècle avant JC dans le dialecte ionien de la langue grecque antique.

Depuis lors, le texte du serment a été traduit à maintes reprises dans de nouvelles langues et a été édité, ce qui en a considérablement modifié le sens.

Pour elle, ce fut une très grande réussite, établissant une norme morale élevée. Ce n’est donc pas un hasard si, dans le monde chrétien, il a néanmoins été adopté - avec amendements et modifications. Le début est en train de changer: «Béni soit Dieu, le père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est béni pour toujours et à jamais; Je ne mens pas. "

Selon des informations parues dans la presse, en Amérique du Nord et en Europe en 2006, le texte du serment aurait été remplacé par un "code professionnel". Selon les auteurs du nouveau document, le texte proposé par le médecin grec il y a deux mille cinq cents ans ne reflète en rien la réalité d'aujourd'hui. «À l’époque d’Hippocrate, il n’existait pas de principes aussi importants dans le travail des médecins que le respect des autres spécialistes et le droit de choisir du patient. En outre, les médecins de cette époque n'étaient pas constamment soupçonnés de manque de professionnalisme de la part de la société, des autorités et des journalistes. » Le nouveau texte exclut les exigences en matière de non-participation aux avortements, de traitement chirurgical des maladies de pierre et de traitement correct des esclaves.

En Russie, le «serment du docteur de l'Union soviétique», approuvé en 1971, a été remplacé par le «serment du docteur russe» au milieu des années 1990 et, en 1999, la Douma d'Etat a adopté le nouveau texte du «Serment du docteur de Russie». Les médecins lisent dans une ambiance de fête lorsqu'ils reçoivent un diplôme.

En Israël, les médecins ne prêtent pas le serment d'Hippocrate, mais celui d'un médecin juif. Cela est dû au fait que le texte traditionnel du Serment d'Hippocrate mentionne les dieux de l'ancien panthéon grec qui va à l'encontre du judaïsme selon lequel Dieu est un et ne peut prêter serment en son nom. Comme en Israël la religion n'est pas séparée de l'État, le serment d'Hippocrate n'est pas utilisé dans toutes les universités juives qui forment des médecins. Le serment d'un médecin juif ne diffère du serment d'Hippocrate que par de petits détails, tels que les mêmes références aux dieux.

Actuellement, aux États-Unis, le serment d'Hippocrate est limité à un précédent judiciaire fondé sur le Homeland Security Act. Conformément à ce précédent, l’assistance médicale aux terroristes et aux terroristes potentiels est reconnue comme une assistance d’experts illégale qui leur est adressée et elle est incriminée.

Dans certains cas, le serment d'Hippocrate traditionnel est en conflit avec les exigences d'une partie de la société, y compris de certains professionnels de la santé. En particulier, la possibilité de légaliser l'euthanasie, qui contredit fondamentalement le serment d'Hippocrate traditionnel, est de plus en plus discutée.

Le serment contient 9 principes ou obligations éthiques:

obligations envers les enseignants, les collègues et les étudiants;
principe d'innocuité;
l'obligation d'assister le patient (principe de miséricorde);
le principe de soin des avantages du patient et des intérêts dominants du patient;
le principe du respect de la vie et des attitudes négatives vis-à-vis de l'euthanasie;
le principe du respect de la vie et une attitude négative envers l'avortement;
l'obligation de refuser les relations intimes avec les patients;
engagement personnel de cultivation;
secret médical (principe de confidentialité).

Texte du serment d'Hippocrate dans la langue d'origine

(en dialecte ionien de la langue grecque antique)

Le manuscrit du XIIe siècle au texte du serment sous la forme krestaὌμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Ιιήααα -al’Erlande baleine baleine baleine baleine baleine baleine baleine bille bille bille bille bille bille bille Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ σίως διατηρήσω βίον τὸν μὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, κχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν νδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ « ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ « ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ πιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Le texte du Serment d'Hippocrate traduit en latin

Résultats pour Apollo medic, Médecins, médecins, juristes, juristes, juristes, syndicalistes, mandataires, procureurs, juges, magistrats, juges, juristes, juristes, juristes, juristes, juristes, syndicalistes et syndicalistes.
Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Le texte du serment d'Hippocrate traduit en russe

Je jure que par Apollo-doctor, Asclepius, Hygieia et Panakea et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, selon mes pouvoirs et ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'apprendre des compétences médicales de la même manière que mes parents, leur richesse et, si nécessaire, de l'aider dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, leçons orales et tout le reste de l'enseignement pour informer vos fils, les fils de votre professeur et les étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi au médecin, mais à personne d'autre.
Je dirige le régime des malades à leur avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de toute intention, injustes et destructrices, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.
Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur soit donné dans la vie, dans l'art et la gloire à tous les peuples pour toute l'éternité, transgresser et donner un faux serment peut-être que le contraire soit vrai.

Le serment du docteur de la Fédération de Russie

Le serment d'un médecin est une loi fédérale adoptée le 17 novembre 1999 par la Douma d'Etat de la Fédération de Russie et approuvée par le président russe B. N. Eltsine pour remplacer le «Serment du médecin russe», en remplacement du «Serment du docteur de l'Union soviétique» (1971). Énoncé à l'article 60 "Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé des citoyens".

Recevant un rang élevé de médecin et commençant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

Honnêtement remplir votre devoir médical
consacrer leurs connaissances et leurs compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
être toujours prêt
fournir des soins médicaux
garder le secret médical
traiter le patient avec soin et attention,
agit uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de conviction, d'appartenance à une association publique, ainsi que d'autres circonstances;
montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
gardez la gratitude et le respect pour vos professeurs,
être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur croissance professionnelle;
traiter les collègues avec bonté
leur demander de l'aide et des conseils si l'intérêt du patient l'exige,
et ne refusez jamais l'aide et les conseils à vos collègues;
améliorer constamment leurs compétences professionnelles
protéger et développer les nobles traditions de la médecine.

Les médecins qui violent le serment du médecin sont responsables en vertu des lois de la Fédération de Russie.

COUR DU MÉDECIN DE L'UNION SOVIÉTIQUE

(avec modifications et ajouts apportés par décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS du 15/11/1983 - Vedomosti Soviet suprême de l'URSS, 1983, N 47, art. 722)

Recevant un rang élevé de médecin et commençant une pratique médicale, je jure solennellement:

consacrer toutes ses connaissances et toutes ses forces à la protection et à l'amélioration de la santé humaine, au traitement et à la prévention des maladies, à travailler consciencieusement lorsque les intérêts de la société l'exigent;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à soigner soigneusement le patient, à garder le secret médical;
améliorer constamment leurs connaissances et leurs compétences en médecine, et contribuer par leurs travaux au développement de la science et de la pratique médicales;
demander conseil, si les intérêts du patient l'exigent, à ses camarades de la profession et ne jamais leur refuser conseils et assistance;
protéger et développer les nobles traditions de la médecine russe, dans toutes leurs actions, être guidés par les principes de la moralité communiste;
Conscients du danger que représentent les armes nucléaires pour l’humanité, de se battre sans relâche pour la paix, pour la prévention de la guerre nucléaire;
Rappelez-vous toujours la haute vocation du docteur soviétique, la responsabilité envers le peuple et l'Etat soviétique.

Fidélité à ce serment je jure de mener à bien toute ma vie.

Approuvé par décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS du 26 mars 1971

Serment d'Hippocrate

Le serment d'Hippocrate est le nom commun pour un serment fait par quiconque va entrer dans le magasin de médecine, c'est-à-dire devenir médecin. Les patients (qui ne connaissent pas son contenu) la sollicitent, essayant généralement d'inciter les médecins à donner de l'aide lorsqu'ils la refusent pour quelque raison que ce soit (ou que les malades semblent avoir été refusés). La version originale a été écrite par Hippocrate au 5ème siècle. BC dans le dialecte ionien de la langue grecque antique. Depuis lors, le texte du serment a été traduit à maintes reprises dans de nouvelles langues et a été édité, ce qui en a considérablement modifié le sens. En particulier, dans l'une des versions latines du serment, une promesse avait été faite «de ne pas fournir d'assistance médicale gratuite». Selon des articles de presse, en Amérique du Nord et en Europe en 2006. Le texte du serment est remplacé par le "code professionnel". Selon les auteurs du nouveau document, le texte proposé par le médecin grec il y a deux mille cinq cents ans ne reflète en rien la réalité d'aujourd'hui. «À l’époque d’Hippocrate, il n’existait pas de principes aussi importants dans le travail des médecins que le respect des autres spécialistes et le droit de choisir du patient. En outre, les médecins de cette époque n'étaient pas confrontés à des soupçons constants de manque de professionnalisme de la part de la société, des autorités et des journalistes. " Le nouveau texte exclut les exigences en matière de non-participation aux avortements, de traitement chirurgical des maladies de pierre et de traitement correct des esclaves. En Russie, le «serment du docteur de l’Union soviétique», approuvé en 1971, a été remplacé par «le serment du docteur russe» au milieu des années 1990 et, en 1999, la Douma d’État a adopté le nouveau texte du «Serment du docteur» de la Douma les médecins nouvellement formés donnent dans une atmosphère solennelle lorsqu'ils reçoivent un diplôme. Actuellement, aux États-Unis, le serment d'Hippocrate est limité à un précédent judiciaire fondé sur le Homeland Security Act. Conformément à ce précédent, l'assistance médicale aux terroristes et aux terroristes potentiels est reconnue comme une assistance d'expert illégale qui leur est adressée et constitue un délit pénal.

Le texte du serment traduit en latin

Hippocratis jus - jurandum

Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Le texte du serment traduit en russe

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygieia et Panakeia et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, selon mes pouvoirs et ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: lire celui qui m'a appris à égalité avec mes parents, partager avec lui mon revenu et en cas de besoin pour l'aider dans le besoin; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre.

Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices.

Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art.

En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire.

Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves. Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.

Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; Que ce soit dans le traitement - que ce soit sans traitement - j'ai vu ou entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je garderai le silence à ce sujet. Quoi que ce soit pendant le traitement - aussi bien que sans traitement - je n’ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine du fait que je ne devrais jamais être divulguée, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.

Edition moderne du Serment d'Hippocrate

(sur la Déclaration de Genève approuvée par l'Assemblée générale de l'Association médicale mondiale en 1948): Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je vais rendre hommage à mes professeurs avec respect et gratitude. Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et franchement.

Serment du médecin tel que modifié en 1999

Recevant un rang élevé de médecin et commençant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;

améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine

Texte du serment d'Hippocrate (avec commentaires)

Le serment, όρκος, jusjurandum, est un document précieux qui éclaire la vie médicale des facultés de médecine de l'ère hippocratique. Ici, comme dans les autres écrits de la collection d'Hippocrate (ainsi que dans Platon), aucune relation entre les médecins et la médecine du temple ne peut être discernée; médecins - bien que l'asclépiose, dans le sens où ils descendent d'Asclepius et ne jurent que par eux, mais pas les clercs d'Asklepeion.

Dans les temps anciens, la médecine était une affaire de famille. elle était cultivée dans les profondeurs de certains noms de famille et transmise de père en fils. Puis, les médecins ont commencé à prendre les étudiants de côté. Ainsi témoigne Galen. Et Platon a des indications selon lesquelles, à son époque, les médecins enseignaient la médecine moyennant des frais; par exemple, il prend juste Hippocrate (voir Introduction). Certes, cet aspect du "Serment" n’est pas mentionné; là, l'élève doit entrer dans la famille de l'enseignant et l'aider en cas de besoin, mais le contrat pécuniaire peut être conclu séparément. À son entrée dans l'atelier médical ou l'entreprise, le médecin devait se comporter en conséquence: s'abstenir de tout acte répréhensible et ne pas perdre sa dignité. Les règles de déontologie médicale formulées dans le "Serment" ont eu une grande influence sur toutes les périodes ultérieures; Les promesses de la faculté ont été faites sur le modèle présenté par un docteur en médecine diplômé de l'Université de Paris et plus récemment dans notre pays, dans l'ancienne Russie. Sans aucun doute, le serment d'Hippocrate était dû à la nécessité de se dissocier des docteurs de célibataires, de divers charlatans et de guérisseurs, ce qui, comme nous apprendrons dans d'autres livres, étaient nombreux et assurait la confiance du public dans les docteurs d'une certaine école ou corporation d'Asklepiades.

On a beaucoup écrit sur le serment: voir Littré, IV, 610; récemment Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München et Wiesbaden, 1921); il fournit également de la littérature.

1. Apollo était considéré comme un médecin des dieux post-mortem. Asclepius, σκληπιός, romain Esculape, Esculape, fils d'Apollon, dieu de l'art médical; Hygieia, Ύγεία et Ύγίεια, fille d'Asclépios, déesse de la santé (d'où notre hygiène); elle a été dépeinte comme une fille épanouie avec une tasse dans laquelle le serpent a bu. Panakeya, ανάκεια, curatif, une autre fille d'Asclepius; de là la panacée, le remède contre toutes les maladies recherchées par les alchimistes médiévaux.

2. Voici la liste des types d’enseignement. Les instructions, παραγγελλαα, praecepta, incluaient peut-être les règles générales du comportement et de la profession dans le domaine médical, à en juger par le livre du même nom intitulé Compilation d'Hippocrate, publié dans cette édition. L'enseignement oral, ακροασις, consistait probablement en des lectures systématiques dans diverses parties de la médecine. Au moins à l'époque d'Aristote, les conférences étaient les mêmes, qu'il lisait aux auditeurs et qui étaient ensuite éditées; telle est, par exemple, sa physique. Υσική ακρόασις. «Tout le reste» comprenait probablement la partie pratique de l'enseignement au chevet du patient ou à la table d'opération.

3. Cette phrase a toujours semé la confusion parmi les commentateurs sur les raisons pour lesquelles le médecin n'aurait pas dû pratiquer la lithotomie (λιθοτομία), une opération connue de longue date chez les Égyptiens et les Grecs. Le moyen le plus simple, bien sûr, est de répondre conformément au texte que cette opération a été effectuée par des spécialistes, comme ce fut le cas en Égypte et en Occident à la fin du Moyen Âge; Ils ont probablement aussi été fusionnés en organisations spéciales et possédaient les secrets de la production. Un médecin organisé n'aurait pas dû envahir une région étrangère dans laquelle il ne pourrait pas être assez compétent sans perdre de son prestige. Il n'y a aucune raison de supposer que cette opération ou même toutes les opérations en général étaient en dessous de la dignité d'un médecin et fournies à la classe médicale inférieure; La compilation hippocratique le prouve assez. Mais même au 17ème siècle, Moro (René de Moreau) traduisit «je ne vais pas castrer», car ce verbe a un tel sens, et tout récemment cette version a été défendue par nul autre que Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Il traduit: "Je ne castrerai même pas ceux qui souffrent d'épaississement de la pierre (testicules)." Cette version, bien sûr, est improbable dans tous les sens du terme et a été réfutée par Girshberg (Hirschberg, 1916, voir Körner, 1. c., P. 14).

4. L'interdiction faite au médecin sous serment de divulguer les secrets d'autrui a traversé les siècles et est devenue, dans les législations russe et allemande, une loi réprimant la divulgation de secrets que le médecin s'est familiarisés avec ses activités professionnelles. Mais une lecture un peu attentive montre que, dans le serment, la question était posée plus largement: il est impossible de révéler des choses compromettantes, vues ou entendues, non seulement dans le cadre du traitement, mais sans celui-ci. La guilde, médecin organisé, ne doit pas être une rumeur malveillante: elle mine la confiance du public, non seulement en lui, mais dans l’ensemble de la société.

5. Je cite à titre de comparaison la «promesse du corps professoral» qui, dans le passé, avait été lue par le doyen de la faculté après la soutenance satisfaisante de la thèse et la proclamation du candidat à la thèse. C'était imprimé au verso du diplôme. «Prenant avec une profonde gratitude les droits d'un médecin que la science m'a confiés et comprenant l'importance des devoirs que m'impose ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas occulter l'honneur de la classe dans laquelle j'entre actuellement. Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en recourant à l’allocation de mon malade, à garder fidèlement les secrets de famille qui m’ont été confiés et à ne pas utiliser la confiance en moi qui n’est pas mauvaise. Je promets de continuer à étudier la science médicale et à contribuer à sa prospérité par tous les moyens, en racontant au monde instruit tout ce que je découvre. Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de fonds secrets. Je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leur identité. cependant, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans hypocrisie. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et plus expérimentés que moi; lorsque je serai moi-même convoqué à la réunion, je rendrai honnêtement justice à leurs mérites et à leurs efforts. "

Dans la promesse ci-dessus, vous pouvez distinguer 3 parties, chacune d’elles ayant une collection de ses Hippocrates d’origine. Parmi ceux-ci, le premier, ayant le sujet du patient, directement adjacent au "Serment". La seconde - sur les secrets médicaux et les moyens secrets - est un écho de la lutte menée par les médecins grecs du Ve siècle. conduit avec toutes sortes de charlatans. En particulier, la phrase: ". raconter au scientifique du monde tout ce que je vais révéler »résume l'expression:« ils donnent à l'information générale tout ce qu'ils ont tiré de la science », ce qui caractérise le sage docteur dans le livre On Benevolent Behavior, ch. 3. Enfin, la troisième partie, relative à l'attitude du médecin à l'égard de ses collègues et des consultations, transmet assez étroitement ce que l'on peut lire dans les «Institutions», ch. 8

Le texte du serment d'Hippocrate l'original en russe

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hippocrates

"Vita brevis, ars vero longa, occasio autem praeceps, experientia fallax, judicium difficile"

«La vie est courte, l'art est éternel, une occasion fortuite est rapide, l'expérience est trompeuse, le jugement est difficile.

Ces mots appartiennent au légendaire sage grec antique Hippocrate de Kos (5-4 siècles avant JC). Le philosophe Hippocrate est considéré à égalité avec Guygeia et Asclepius, l'un des pères de la médecine.

Récemment, les mots «serment d'Hippocrate» et la signification de ce document sont souvent exagérés par diverses sources, ne reflétant pas toujours correctement l'essence même de son contenu et de son but.

Nous suggérons de nous tourner vers l'histoire.

Selon la légende, le serment remonte aux descendants directs d'Asclépios: il passait de bouche en bouche, comme une tradition familiale, de clan en clan. Pour la première fois, le serment a été enregistré par Hippocrate et est devenu un document à partir du 3ème siècle avant JC, ce qui a permis à Hippocrate d'entrer dans l'histoire de la science.

Afin de nous rappeler nous-mêmes et tous ceux qui sont intéressés, nous allons donner les textes du Serment d'Hippocrate, en commençant par ses origines mêmes.

Serment texte en langue originale
(Dialecte ionien de la langue grecque antique)

Manuscrit du 12ème siècle avec le texte du serment en forme de croix

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Ιιήααα -al’Erlande baleine baleine baleine baleine baleine baleine baleine bille bille bille bille bille bille bille Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδδδ. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναικ πεσσὸν φθόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ σίως διατηρήσω βίον τὸν μὸν κα τέχνην τὴν ἐμήν. Τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, κχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν νδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ « ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ « ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ πιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Texte du serment d'Hippocrate en latin

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Le texte du serment d'Hippocrate traduit en russe

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygieia et Panakea et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'engagement écrit suivants:

Considérer l'art de la médecine qui m'a appris à égalité avec mes parents, partager ma richesse avec lui et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, leçons orales et tout le reste de l'enseignement pour informer vos fils, les fils de votre professeur et les étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi au médecin, mais à personne d'autre.

Je dirige le régime des malades à leur avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de toute intention, injustes et destructrices, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur soit donné dans la vie, dans l'art et la gloire à tous les peuples pour toute l'éternité, transgresser et donner un faux serment peut-être que le contraire soit vrai.

Ainsi, en principe, le serment d'Hippocrate contient 9 obligations éthiques:

obligations envers les enseignants, les collègues et les étudiants;
principe d'innocuité;
l'obligation d'assister le patient (principe de miséricorde);
le principe de soin des avantages du patient et des intérêts dominants du patient;
le principe du respect de la vie et des attitudes négatives vis-à-vis de l'euthanasie;
le principe du respect de la vie et une attitude négative envers l'avortement;
l'obligation de refuser les relations intimes avec les patients;
engagement personnel de cultivation;
secret médical (principe de confidentialité).

Signification Le patient fait confiance à un médecin, c'est-à-dire à une personne qui ne le connaît pas personnellement, mais qui est fermement convaincu que le médecin est une personne aux hautes qualités morales et éthiques et donc digne de confiance.

Depuis l'époque des sources primaires, le texte du serment a été traduit à plusieurs reprises dans de nouvelles langues, soumis à une révision, ce qui en a considérablement modifié le sens.

Pour comparaison, voir les textes des documents suivants:

Article 71 Serment du docteur

1. Les personnes qui ont achevé la maîtrise du programme d'enseignement de base en éducation médicale supérieure, après avoir reçu un document d'enseignement professionnel supérieur, prêtent au médecin le serment suivant:

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

être toujours prêt à fournir des soins médicaux, garder le secret médical, soigner et soigner le patient avec soin, agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, race, nationalité, langue, origine, propriété et statut officiel, lieu de résidence, attitude envers la religion, convictions, affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l’aide et des conseils si les intérêts du patient l’exigent, et ne refusez jamais l’aide et les conseils à des collègues;

améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin de et développer les nobles traditions de la médecine. "

2. Le serment du médecin est donné dans une atmosphère de fête.

Le texte du serment d'Hippocrate l'original en russe

Alors d'où vient l'expression "Serment d'Hippocrate"?

Une des déclarations erronées répandues par les médias et le public est le «Serment d'Hippocrate», qui est censé être donné par tous les médecins (y compris la Russie) avant de se lancer dans la pratique médicale.

Voici le texte intégral de ce serment d'Hippocrate, ainsi que du serment officiellement existant du médecin de la Fédération de Russie.

Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé publique. Article 60. Le serment du docteur:

«Obtention d'un grade élevé de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement: de remplir honnêtement mon devoir médical, de consacrer mes connaissances et mes compétences à la prévention et au traitement des maladies, ainsi qu'à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;

améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin et développer les nobles traditions de la médecine ».

Le serment du médecin est donné dans une atmosphère de fête. Le fait de prêter serment est certifié par une signature personnelle sous la marque correspondante dans le diplôme du docteur avec la date. Les médecins qui violent le serment du médecin sont responsables en vertu des lois de la Fédération de Russie.

Et maintenant, pour ainsi dire, l'original:

instructions, leçons orales et tout le reste de l'enseignement pour informer vos fils, les fils de votre professeur et les étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi au médecin, mais à personne d'autre.

Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y entrerai pour le bénéfice du patient, loin de toute intention intentionnelle, injuste et pernicieuse, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Peu importe ce qui se passe pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je n'ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais garder le silence à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tout le monde à jamais, transgressant et donnant un faux serment, bien au contraire. "

Il est frappant de constater à quel point la conviction est forte que chaque médecin est lié par le véritable serment d'Hippocrate. Et en fait, personne n’a jamais, pas un seul corps médical officiel, aucun des docteurs, pour quelque raison que ce soit, n’a essayé de démystifier cette erreur pour les citoyens (par exemple, les patients).

Et il serait juste que des représentants de toutes les professions fassent de tels serments... Comme le dit l'adage, "après que le médecin eut accepté le serment d'Hippocrate sur son cou, le stéthoscope est tiré vers l'intérieur" et une grande croix rouge est mise en vie. " Quelles pensées vous causent les mots "Serment d'Hippocrate"?

N'apparaissez-vous pas, pas même une seconde, les minces rangées d'anges habillées de robes blanches qui, sans ménager leur temps et leur énergie, protègent la santé des gens? La société elle-même a créé ce mythe et y croit. Une fois que le mythe du «serment d’Hippocrate» est apparu, la société a caché obstinément la source originale (existait-elle?) Et a commencé à soutenir l’idée illusoire du médecin et de ce qu’elle devrait être dans la société.

Peu à peu, notre société a tellement cru en ce mythe et s'est habituée à l'image d'un médecin privé de droits et de droits matériels et spirituels que chaque fois que les médecins essayaient de changer leur situation financière dans la société, les apologistes de la mythologie commençaient à se référer à ce serment: «Ils ont juré? Soyez patient. ". Mais qui a juré quelque chose?

Qui des médecins d'aujourd'hui a donné le "Serment d'Hippocrate" dans sa forme originale? Qui l'a lu et sait de quoi il parle? Et voici les dieux païens et grecs? "Serment", bien sûr, est un mot terrible, mais il nous est parvenu dès l'époque préchrétienne, définitivement disparu. Aujourd'hui, il existe des lois pour les non-croyants et le commandement devrait être suffisant pour un chrétien.

Passons maintenant à l'histoire. Le prétendu "serment d'Hippocrate" n'appartient pas vraiment à Hippocrate. À la mort d'Hippocrate en 377 av. J.-C. (selon d'autres sources en 356), ce serment n'existait pas. Comme beaucoup d'autres choses, ce serment lui a été attribué bien plus tard lors de l'édition de ses œuvres.

En fait, les «œuvres d'Hippocrate», comme celles de l'inoubliable Leonid Ilitch, constituent un ensemble d'œuvres d'auteurs divers et il est plus que difficile d'en isoler le véritable Hippocrate. Selon diverses sources, sur les 72 écrits attribués à Hippocrate, Galen était reconnu authentique - 11, Haller - 18 et Kovner seulement 8. Le reste des œuvres appartenait manifestement à ses fils et à son gendre (V. Rudnev, 1998).

La version la plus courante du serment aujourd'hui, le soi-disant "commandement médical", a été publiée en 1848 à Genève. Serment Loi A propos du docteur. Les instructions

Je dirigerai le régime des patients à leur avantage en fonction de mes pouvoirs et de mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice, je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et ne montrerai pas la voie à un tel plan, tout comme je ne livrerai pas de femme pessaire avortée.

Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Peu importe la maison dans laquelle j'entre, j'y irai pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Ainsi, pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je ne vois pas ou n'entend pas parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais me taire à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes.

Moi-même, en respectant scrupuleusement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité. Au criminel qui fait le faux serment, que ce soit le contraire. "

Alors, que dit le serment d'Hippocrate? Oui, pas du tout à ce sujet - ". briller aux autres, brûle-toi et deviens une bougie. " Et vous conviendrez que même dans cette version «peignée» du texte, nous ne parlons que d'obligations envers les enseignants, les collègues et les étudiants, des garanties de ne pas nuire aux malades, une attitude négative à l'égard de l'euthanasie (tuer des patients à volonté), des avortements et le refus des travailleurs médicaux des relations intimes avec les patients, de garder le secret médical.

Nulle part dans le texte n'indique que le médecin devrait traiter gratuitement et tolérer, sans un mot, le mépris et l'indifférence de la société à son égard.

Le même Hippocrate, dans ses "Instructions", conseille à son élève, en ce qui concerne les frais de traitement, de différencier les différents patients - "Et je vous conseille de ne pas être trop humain, mais de faire attention à l'abondance des fonds ( patient) et leur modération, et parfois il aurait été traité pour rien, considérant un souvenir reconnaissant au-dessus de la minute gloire. " Notez que le cadeau d'Hippocrate conseille de ne traiter que de temps en temps.

L’établissement de la rémunération ne doit pas être pris en charge, car nous pensons qu’il est préjudiciable pour le patient d’être attentif, en particulier dans les cas de maladies graves - la rapidité de la maladie, qui ne provoque pas de retards, oblige un bon médecin à ne pas rechercher d’avantages, mais à acquérir une renommée. Il vaut mieux blâmer les sauvés que de voler ceux qui sont en danger. "

Comme vous pouvez le constater, l’ingratitude des patients sauvés envers le médecin mérite d’être reprochée, même du point de vue d’Hippocrate! Le principe fondamental de l'éthique d'Hippocrate a toujours été considéré comme «non nocere» - ne pas nuire. Hippocrate lui-même le retenait-il?

Premièrement, qui devrait être traité? Voici une citation du Medical Commandment, épurée (et parée) et publiée en 1848 à Genève: "Ma première tâche est de restaurer et de préserver la santé de mes patients." Cependant, la version originale du Serment, qui repose probablement sur la vision du monde d’Hippocrate, contient la suite de cette phrase qui, pour une «raison peu claire», a été abandonnée par les éditeurs genevois - «. Cependant, pas tous, mais seulement ceux qui sont en mesure de payer pour leur rétablissement. ".

Deux ans avant sa mort, Hippocrate s'était engagé à utiliser un certain César de Sveton, qui souffrait d'hypertension. Lorsqu'il s'est avéré que César était incapable de payer pour le traitement complet à base de plantes, Hippocrate l'a remis aux mains de ses proches, non seulement pour le soigner, mais aussi pour lui indiquer le mauvais diagnostic, affirmant que le patient souffrait simplement de migraine. Les parents trompés par une erreur délibérée ne se sont pas tournés vers un autre médecin. Bientôt, le 54e anniversaire du guerrier est décédé au cours d'une autre crise hypertensive.

Deuxièmement, Hippocrate ne pouvait tolérer la concurrence, estimant que moins il y avait de médecins, meilleur était le revenu. Voici une preuve pour vous - des mots du même serment: “. enseignements, leçons orales et tout le reste de l'enseignement à communiquer à vos fils, aux fils de votre professeur et aux étudiants tenus par un devoir et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d'autre. " N'est-ce pas très humain?

Et enfin, le dernier. Selon certaines interprétations anciennes du «serment d'Hippocrate», un médecin devrait fournir une assistance gratuite à ses collègues et à leur famille et ne pas obliger RENDER à aider les pauvres, afin que tout le monde ne puisse pas demander des médicaments gratuits et rompre le commerce médical.

Pourquoi le mythe du «serment d'Hippocrate» est-il toujours valable? L'image de "médecin désintéressé" est une trouvaille de propagande très rentable. La propriété et la richesse d'un médecin sont ses connaissances, ses compétences professionnelles et sa capacité à travailler, à traiter les gens, à les sauver de la souffrance. Par conséquent, le devoir d'assistance d'un médecin implique, à son tour, le devoir de la société, conformément au principe de justice, qu'il adore tant, de le récompenser de manière adéquate pour le travail accompli.

Dans notre société, il n'y a pas de place pour ceux qui travaillent honnêtement, y compris le médecin. "Par un travail juste, vous ne pouvez pas faire de chambres en pierre." Bien dit! Mais le médecin vit ici, dans la même société. Il en fait partie. Et le médecin y pense: «Pourquoi une prostituée peut-elle appeler son prix, sans voix, mais un chanteur adorable pour une grimace sous« contreplaqué »peut demander des milliers de frais, un chauffeur de taxi ne sera jamais chanceux, un responsable sans« expressions de respect »ne délivrera pas de certificat, un agent de la circulation ne merci, vous souhaiterez pas un bon voyage, l'avocat ne commencera pas à mener l'affaire, le serveur ne servira pas sans pourboire, le coiffeur ne coupera pas, le député ne votera pas, et lui - le médecin qui sauve leurs vies, à la fantaisie de la même société, est privé du droit d'appeler son prix si nécessaire ra Ota? ».

Les paroles immortelles de la commissaire de la santé du premier peuple, N. Semashko, me viennent à l’esprit: «Les gens vont nourrir le bon médecin, mais nous n’avons pas besoin des mauvais». Le commissaire connaissait-il le prix d'un bon médecin?

Dissipons le mythe du serment d'Hippocrate

Nous vous suggérons de tenir compte de la question, pour ainsi dire, qui a calomnié tout le monde: d'où vient l'expression «Serment d'Hippocrate»?
L'une des déclarations erronées répandues par les médias et le public est le «serment d'Hippocrate» que tous les médecins (y compris la Russie) semblent donner avant de se lancer dans la pratique de la médecine.
Je veux citer le texte intégral de ce serment d'Hippocrate, ainsi que le serment officiellement existant d'un médecin de la Fédération de Russie, pour que vous puissiez ensuite tirer vos propres conclusions.

Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé publique. Article 60. Le serment du docteur:

Les personnes diplômées d'établissements d'enseignement médical supérieur de la Fédération de Russie, après avoir reçu un diplôme, prêtent le serment d'un médecin ayant les éléments suivants:
«Obtention d'un grade élevé de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement: de remplir honnêtement mon devoir médical, de consacrer mes connaissances et mes compétences à la prévention et au traitement des maladies, ainsi qu'à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;
montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel; traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;
améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin et développer les nobles traditions de la médecine ».
Le serment du médecin est donné dans une atmosphère solennelle. Le fait de prêter serment est certifié par une signature personnelle sous la marque correspondante dans le diplôme du docteur avec la date. Les médecins qui violent le serment du médecin sont responsables en vertu des lois de la Fédération de Russie.

Et maintenant, pour ainsi dire, l'original:

«Je jure par Apollo, docteur Asclepius, Gigea et Panakea, tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, pour qu'ils agissent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, avec le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'apprendre des compétences médicales sur un pied d'égalité avec mes parents. s’ils veulent l’aider pour ses besoins, sa progéniture doit considérer sa propre richesse comme ses frères et cet art, s’ils veulent l’étudier, pour l’enseigner gratuitement et sans aucun contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre. Je dirige le régime des malades à leur avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y irai au profit des malades, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves. Peu importe ce qui se passe pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je n'ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais garder le silence à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tout le monde à jamais, transgressant et donnant un faux serment, bien au contraire. "

Il est simplement frappant de constater à quel point la conviction des gens ordinaires que chaque médecin est lié par le véritable serment d'Hippocrate est forte. Et après tout, personne n’a jamais, pas un seul corps médical officiel, aucun des médecins, pour une raison quelconque, n’a essayé de démystifier cette illusion devant les citoyens (lue par des patients). Et il serait juste que des représentants de toutes les professions portent de tels voeux…

Comme dit le proverbe, "après que le médecin a prêté le serment d'Hippocrate à son cou," le stéthoscope est rentré "et une grande croix rouge est mise sur la vie.

Quelles pensées vous causent les mots "Serment d'Hippocrate"? N'apparaissez-vous pas, pas même une seconde, les minces rangées d'anges habillées de robes blanches qui, sans ménager leur temps et leur énergie, protègent la santé des gens? La société elle-même a créé ce mythe et y croit. Une fois que le mythe du «serment d’Hippocrate» est apparu, la société a discerné de manière fiable la source originale (existait-elle du tout?) Et a maintenu obstinément dans la société l’idée illusoire du médecin et de ce qu’elle devrait être. Peu à peu, notre société a tellement cru en ce mythe et s'est habituée à l'image d'un médecin privé de tout droit, soit un saint idiot, soit un moine ermite, totalement dépourvu de besoins et de droits matériels et spirituels, que dans toute tentative des médecins de changer leur position matérielle dans la société, les apologistes la mythologie a commencé à faire référence à ce serment - «juré? Soyez patient. ". Mais qui a juré quelque chose? Qui des médecins d'aujourd'hui a donné le "Serment d'Hippocrate" dans sa forme originale? Qui parmi les redoutables et implacables gardes publics et officiels l'a lu et sait de quoi il s'agit? Et en général, nous vivons dans une société chrétienne (à quelques exceptions près) de religion - quelles sont les anciennes coutumes et serments? Qu'est-ce que les dieux païens et grecs? «Le serment» est, bien sûr, un mot terrible, mais il nous est parvenu dès l'époque préchrétienne, définitivement disparu... Aujourd'hui, il existe des lois pour les non-croyants et il doit y avoir suffisamment de Commandements pour un chrétien. Au final, nous vivons dans une société civilisée! Par conséquent, même un médecin chrétien (s’il n’est pas athée, bien que 99% au moins des médecins soient athées), le serment n’est pas nécessaire, car l’enseignement chrétien est beaucoup plus élevé et plus moral que tout serment païen.

Alors, pourquoi le mythe du Serment d'Hippocrate est-il d'une vitalité étonnante?
Passons maintenant à l'histoire.

Le prétendu "serment d'Hippocrate" n'appartient pas vraiment à Hippocrate. Quand Hippocrate mourut en 377 av. J.-C. (selon d'autres sources en 356), ce serment n'existait pas. Comme beaucoup d'autres choses, il a été crédité de ce serment dans des compilations ultérieures de ses œuvres. En fait, les «œuvres d’Hippocrate», comme celles de l’inoubliable Leonid Ilitch Lénine, constituent un ensemble d’œuvres de divers auteurs et il est presque impossible de choisir un véritable Hippocrate. Selon diverses sources, des 72 écrits attribués à Hippocrate, Galen était reconnu authentique - 11, Haller - 18 et Kovner seulement 8. Le reste de l'œuvre appartenait manifestement à ses fils, les docteurs Thessalus et le Dragon, et à son gendre Polyb (V.I. Rudnev, 1998).

La version la plus courante du serment aujourd'hui, le soi-disant commandement médical, publié en 1848 à Genève, ne contient pas de grandes parties du texte source (ou des textes).
Serment d'Hippocrate en latin:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Résultats pour Apollo medicum et Aesculapium, jurys Hygiamque et Panaceam, règles de calcul des certificats de preuve, plus de données et plus, jusque jus jusjurandum et clauses restrictives, plus plène prae.staturum.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Maintenant la traduction. Ou plutôt - l’option la plus courante (citée dans Hippocrate. Serment. Loi. À propos du médecin. Instruction. - 1998).

«Je jure que par Apollo en tant que médecin, Asclepius, Gygey et Panacea et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'enseigner des compétences médicales sur un pied d'égalité avec mes parents, s'ils veulent étudier, leur enseignent gratuitement et sans contrat, instruction, cours oraux et tout le reste, ils doivent le considérer comme leur propre moyen et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins. st dans la doctrine de faire rapport à ses fils, les fils de son enseignant et les élèves obligations connexes et serment selon la santé de la loi, mais personne d'autre.
Je dirigerai le régime des patients à leur avantage en fonction de mes pouvoirs et de mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice, je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et ne montrerai pas la voie à un tel plan, tout comme je ne livrerai pas de femme pessaire avortée. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Peu importe la maison dans laquelle j'entre, j'y irai pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.
Ainsi, pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je ne vois pas ou n'entend pas parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais me taire à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes.
Moi-même, en respectant scrupuleusement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité. Au criminel qui fait le faux serment, que ce soit le contraire. "

Lire? Alors, que dit le serment d'Hippocrate? Oui, pas du tout. "... Briller aux autres, se brûler et se transformer en bougie." Lisez attentivement et relisez le serment. Et vous conviendrez que même dans cette version «peignée» du texte, il ne s'agit que d'obligations envers les enseignants, les collègues et les étudiants, des garanties de ne pas nuire aux malades, une attitude négative à l'égard de l'euthanasie (tuer des patients à volonté), des avortements, le refus du personnel médical de relations intimes avec les patients, le stockage du secret médical. Nulle part dans le texte n'indique que le médecin devrait traiter gratuitement et tolérer, sans un mot, le mépris et l'indifférence de la société à son égard.

Encore une fois, retour à l'histoire. Dans la Grèce antique, dont le sujet était Hippocrate, la très grande majorité des médecins vivaient confortablement aux dépens des honoraires des patients. Leur travail était bien payé (meilleur que le travail des architectes, par exemple). Bien que la charité ne soit pas étrangère aux médecins non plus (quand vous avez de l'argent, vous pouvez être un bienfaiteur). Le même Hippocrate dans ses "Instructions" conseille à son élève, en ce qui concerne les frais de traitement, de différencier différents patients - "Et je vous conseille de ne pas être trop inhumain, mais de faire attention à l'abondance des fonds ) et pour leur modération, et parfois il aurait été traité pour rien, considérant un souvenir reconnaissant au-dessus de la minute gloire. " Notez que le cadeau d'Hippocrate conseille de ne traiter que de temps en temps.

Peut-être qu'Hippocrate a déjà compris l'importance de la charité pour la publicité? Très probablement, c'est. Ainsi, dans les mêmes "Instructions", il conseille à son élève - "Si vous dirigez d'abord le cas de récompense, vous allez bien sûr amener le patient à l'idée que, si aucun contrat n'est conclu, vous le laisserez ou le traiterez avec négligence, et Ne lui donnez pas de conseils pour l'instant, nous ne devrions pas prendre soin de fixer la rémunération, car nous pensons qu'il est préjudiciable pour le patient de prêter attention à cela, en particulier en cas de maladie aiguë - la rapidité de la maladie qui ne laisse pas le temps de retarder fait qu'un bon médecin ne cherche aucun bénéfice. mais plutôt Bretenoux gloire. Il est préférable de blâmer les survivants que l'avance voler en danger ». Comme vous pouvez le constater, l’ingratitude des patients sauvés envers le médecin mérite d’être reprochée, même du point de vue d’Hippocrate!
Alors, de quoi parle le Serment d'Hippocrate?

Analysons d'abord ce que dit le "Serment".
Pour information nous prenons le mot. Paroles dans le serment d'Hippocrate - 251.

De leur part, en voie de diminution:
1. Mots consacrés à la relation "étudiant - enseignant" et "étudiants d 'un enseignant" - 69.
2. Paroles dédiées au traitement des patients - 34.
3. Paroles consacrées au respect du secret médical - 33.
4. Les mots liés à "bonheur" et "renommée" médecin "correct", et malédictions sur la tête du médecin, se retirant du serment - 31.
5. Paroles dédiées au caractère moral du médecin - 30.
6. Des mots dédiés à des dieux ne faisant pas autorité pour les chrétiens - 29.
7. Mots sur la non-participation à l'avortement et à l'euthanasie - 25.
Et nous allons maintenant conclure assez logiquement qu’une personne sous serment, à laquelle elle prête, accorde plus d’attention à ce qu’elle considère comme le plus important, et moins d’attention et, par conséquent, au nombre de mots - moins important. Assez juste.
Par le nombre de mots appartenant aux catégories ci-dessus, voyons maintenant la soi-disant échelle des valeurs professionnelles d'un médecin selon Hippocrate.
En premier lieu, le système de relations "enseignant - élèves" - 69 mots, soit 27,6% du nombre total de mots.
En deuxième lieu - le médecin promet de traiter les gens - 34 mots, soit 13,6% des mots. (Deux fois moins que "professeur - étudiant"!).
En troisième lieu - la préservation du secret médical - 33 mots, ou 12,8%.
En quatrième lieu - les avantages de s'en tenir à un serment et une malédiction d'avoir violé ce serment - 31 mots - 12,4%.
En cinquième lieu se trouve le caractère moral du médecin, à qui 30 mots sont consacrés - 12%.
En sixième position, les dieux helléniques se sont vus attribuer 29 mots, soit 11,6%.
Enfin, le principe de non-participation aux avortements et à l'euthanasie est défini à la septième place, soit 25 mots, soit 10% du nombre total de mots du serment d'Hippocrate.

Pensez encore. Alors, de quoi parle le "Serment"?
Peut-être qu'il est temps d'arrêter de blâmer les médecins pour quelque raison que ce soit (et souvent sans raison) - «Assermenté? Soyez patient. ". Peut-être qu'il est temps de dissiper les faux mythes sur les "devoirs du médecin"?

Les esprits curieux attendent de grandes surprises dans des objets familiers depuis leur enfance.
Le principe fondamental de l'éthique d'Hippocrate a toujours été considéré comme «non nocere» - ne pas nuire. Hippocrate lui-même le retenait-il?
Premièrement, qui devrait être traité? Voici une citation du Medical Commandment, épurée (et parée) et publiée en 1848 à Genève: "Ma première tâche est de restaurer et de préserver la santé de mes patients." Cependant, la version originale du Serment, probablement inspirée de la vision du monde d'Hippocrate, reprend la suite de cette phrase, qui a été omise pour "une raison obscure" - "... mais pas tous, mais seulement en mesure de payer pour leur récupération...".

Même dans la pratique d'Hippocrate lui-même, il y a eu au moins deux cas dans lesquels il a rompu son «serment». En 380 av. Akrakhersit a commencé à être soigné pour son intoxication par un poison alimentaire. Après avoir fourni des soins d'urgence au patient, le médecin a d'abord demandé aux proches d'Akrakhersit s'ils pourraient payer pour le rétablissement du patient. Entendant une réponse négative, il a suggéré... - "de donner le poison au pauvre, pour qu'il ne souffre pas longtemps", ce à quoi les parents ont souscrit. Avec le poison alimentaire inachevé, alors complété le poison d'Hippocrate. (Qu'en est-il de «ne pas nuire» et de la non-participation à l'euthanasie?).
Deux ans avant sa mort, Hippocrate s'était engagé à utiliser un certain César de Sveton, qui souffrait d'hypertension. Lorsqu'il s'est avéré que César était incapable de payer pour le traitement complet à base de plantes, Hippocrate l'a remis aux mains de ses proches, non seulement pour le soigner, mais aussi pour lui indiquer le mauvais diagnostic, affirmant que le patient souffrait simplement de migraine. Les parents, trompés par une confusion délibérée, ne se sont pas tournés vers un autre médecin et le soldat âgé de 54 ans est bientôt décédé au cours d'une autre crise hypertensive.

Deuxièmement, Hippocrate ne pouvait tolérer la concurrence, estimant que moins il y avait de médecins, meilleur était le revenu. Voici une preuve pour vous - paroles du même serment: "... les instructions, les leçons orales et tout le reste de l'enseignement doivent être communiqués aux fils, aux fils de leur professeur et aux étudiants tenus par l'obligation et le serment légalement à la médecine, mais à personne d'autre." N'est-ce pas très humain? Et enfin, le dernier. Selon d'anciennes interprétations du «serment d'Hippocrate», un médecin devrait fournir une assistance gratuite à ses collègues et à leur famille et ne pas obliger RENDER à aider les plus démunis - afin que tout le monde ne puisse pas se procurer des médicaments gratuits et rompre le commerce médical.
Pourquoi le mythe du «serment d'Hippocrate» est-il toujours valable?

L'image de "médecin désintéressé" est une trouvaille de propagande très rentable. De cette manière, l’idée que le médecin est obligé d’être un mendiant a été insufflée dans la conscience du public. Aujourd'hui, l'absence totale de droit médical a été remplacée par l'artisanat «principes moraux et éthiques», immoral et immoral envers le médecin. En conséquence, les responsables "corrompus par le biais" de la médecine sont à nouveau responsables du "manque d'argent" aujourd'hui.
La société a complètement oublié cela, et ne veut pas se rappeler que le travail d'un médecin vaut la peine, que l'exercice du droit des citoyens à la protection de la santé garanti par la Constitution devrait être fondé non seulement sur les obligations professionnelles, mais également sur les possibilités tout à fait objectives pour les médecins de le fournir. La société ne veut pas comprendre que les médecins sont aussi des citoyens de la société, des citoyens qui doivent faire valoir leurs droits et qui sont protégés par la loi, des citoyens qui ne sont pas pires que les autres. Et tout d’abord, le droit à la satisfaction résultant de leur travail par la mise en œuvre de leurs besoins matériels et spirituels. La propriété et la richesse d'un médecin sont ses connaissances, ses compétences professionnelles et sa capacité à travailler, à traiter les gens, à les sauver de la souffrance. Par conséquent, le devoir d'assistance du médecin implique à son tour l'obligation de la société, conformément au principe de justice, qu'il adore également, de le récompenser de manière adéquate pour le travail accompli. Lorsqu'un médecin ne reçoit pas de salaire pour son travail hautement qualifié ou un salaire de base, qui est inférieur à la rémunération d'un nettoyeur dans le bureau d'une société à demi criminelle douteuse, il s'agit d'une terrible injustice sociale. Si la mesure de la responsabilité du médecin pour d'éventuelles infractions et erreurs prévues par le Code pénal est totalement incommensurable avec la pauvreté de son existence pour le paiement de son travail offert par une société «juste», il s'agit également d'une injustice sociale cynique. Il est impossible de mettre en œuvre le droit juste des citoyens à la protection de la santé au détriment de l'aliénation injuste de la main-d'œuvre hautement qualifiée de centaines de milliers de médecins. La demande populiste pour des soins de santé gratuits, si populaires tant chez les hommes politiques que parmi la population, a en fait conduit à un «épandage médical» - aliénation pour rien, et souvent pour rien (il arrive que le salaire ne soit pas payé du tout) qui soit la propriété du personnel médical - leur travail, qualifications, connaissances et talents. Il s'agit d'une forme de violence publique flagrante et injuste contre le corps médical.

Dans notre société, il n'y a pas de place pour ceux qui travaillent honnêtement, y compris le médecin. "Par un travail juste, vous ne pouvez pas faire de chambres en pierre." Bien dit! Mais le médecin vit ici, dans la même société. Il en fait partie. Il réalise clairement que le désespoir de son existence rend inutile l'observation des normes de comportement établies pour lui par la société moderne. Parce que ces normes ne garantissent rien, mais une pauvreté sans espoir pour le médecin. Dans l’un des anciens numéros du journal Fakty, une photo a été publiée, illustrant le moment où la voiture de 70 000 voitures cubaines a été remise au footballeur. Imaginez maintenant un footballeur de chirurgien sur place (du moins le même partisan du traitement chirurgical cardiaque, le Dr BM Todurov, à propos duquel le même journal Fakty a raconté comment il avait héroïquement opéré un cœur ouvert avec une lampe de poche quand mécontentement vis-à-vis des ingénieurs électriciens, l’Institut de recherche en chirurgie de Moscou a été désexcité). C'est impossible à imaginer. La voiture du chirurgien ne donnera jamais. Il recevra son salaire pour l'opération de quatre heures, puis ils écriront une plainte disant que la couture s'est avérée tordue... Et la société va crier: «À son. Et quelque chose d'autre à propos du serment d'Hippocrate.

Et le médecin y pense: "Pourquoi une prostituée peut-elle appeler son prix, sans voix mais un chanteur mignon pour une farce, peut demander des milliers de frais, un chauffeur de taxi ne sera jamais chanceux, un responsable sans" expression de respect "ne délivrera pas de certificat, un agent de la circulation ne merci de ne pas souhaiter un bon voyage, l'avocat ne commencera pas à mener l'affaire, le serveur ne servira pas sans pourboire, le coiffeur ne coupera pas, le député ne votera pas, et lui - le médecin qui sauve leurs vies, à la merci de la même société, est privé du droit d'appeler son prix si nécessaire pour tout le mondeCommencé? ». Je me souviens des paroles immortelles du premier commissaire populaire à la santé, N. Semashko - "Les gens nourrissent le bon médecin, et nous n’avons pas besoin des mauvais." Le commissaire connaissait-il le prix d'un bon médecin? Oui, et la source de "nourrir" - les gens - clairement définis. Mots d'or, ne dis rien.

Naturellement, le traitement injuste du médecin et, en fait, l'aliénation forcée des résultats de son travail gratuitement (ou presque gratuitement) - selon le principe de "distribution médicale", et privant la possibilité d'atteindre le bien-être matériel de manière tout à fait honnête, ont amené les médecins à contrer la violence société injuste envers elle. Cette violence s'exprime dans le désir de recevoir une récompense matérielle du patient et le motif principal de cette violence n'est pas tant l'enrichissement que la possibilité de survie biologique élémentaire. Aujourd'hui, le médecin est obligé, d'une manière ou d'une autre, d'exiger des récompenses supplémentaires de la part des patients. Au moins de ceux qui peuvent payer. Il ne pouvait en être autrement. Après tout, tout le monde sait que l’axiome économique est la position selon laquelle une réduction des salaires en deçà du seuil de subsistance conduit inévitablement au fait que les considérations de survie commencent à prévaloir sur les obligations professionnelles et les obligations envers les patients. Les normes morales et éthiques ne sont pas nourries et vous ne pouvez pas vivre sans argent et vous ne pouvez pas nourrir la famille. Dans son entretien avec Svyatoslav Fyodorov, ophtalmologiste de renom, a déclaré à ce propos dans un entretien: «Je suis un bon médecin, car je suis libre et j'ai 480 médecins gratuits. Le serment d'Hippocrate est une fiction. Et en fait, il y a la vraie vie - il faut manger tous les jours, avoir un appartement, s'habiller. Ils pensent que nous sommes des anges volants. Angel, recevant un salaire de 350 roubles? Et il y a un demi-million de médecins de ce type en Russie aujourd'hui. Un million et demi de pauvres instruits, esclaves intellectuels. Exiger que la médecine fonctionne bien dans ces conditions est absurde!
Alors oublions le «serment d'Hippocrate» (dans sa fausse interprétation).

Serment d'Hippocrate. Serment docteur

Histoire du serment du docteur

Texte du serment d'Hippocrate dans la langue d'origine

Le texte du Serment d'Hippocrate traduit en latin

Le texte du serment d'Hippocrate traduit en russe

Le serment du docteur de la Fédération de Russie

COUR DU MÉDECIN DE L'UNION SOVIÉTIQUE

Serment d'Hippocrate

Serment d'Hippocrate

Texte du serment d'Hippocrate (avec commentaires)

Le texte du serment d'Hippocrate l'original en russe

Le texte du serment d'Hippocrate l'original en russe

Dissipons le mythe du serment d'Hippocrate

En Savoir Plus Sur Le Diabète

Symptômes Du Diabète

L'Index Glycémique