Le serment du docteur russe

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Les personnes qui ont achevé la maîtrise du programme d'éducation de base en éducation médicale supérieure, après avoir reçu un document d'enseignement professionnel supérieur, prêtent au médecin le serment suivant:

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

• Honnêtement remplir votre devoir médical
• consacrer leurs connaissances et leurs compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
• être toujours prêt
  • fournir des soins médicaux
  • garder le secret médical
  • traiter le patient avec soin et attention,
  • agit uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de conviction, d'appartenance à une association publique, ainsi que d'autres circonstances;
• montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
• gardez la gratitude et le respect pour vos professeurs,
• être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur croissance professionnelle;
• traiter les collègues avec bonté
• leur demander de l’aide et des conseils si les intérêts du patient l’exigent,
• et ne refusez jamais l'aide et les conseils à vos collègues;
• améliorer constamment leurs compétences professionnelles
• protéger et développer les nobles traditions de la médecine. "

Le serment du médecin est donné dans une atmosphère solennelle.

Archive du docteur: santé et maladie

Il est utile de connaître les maladies

Serment du docteur

Les personnes diplômées des établissements d’enseignement médical supérieur de la Fédération de Russie, après avoir obtenu leur diplôme de docteur, prêtent au médecin le serment suivant:

«Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie; garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues; améliorer constamment leurs compétences professionnelles, protéger et développer les nobles traditions de la médecine. "

Le serment du médecin est donné dans une atmosphère solennelle. Le fait de prêter serment est certifié par une signature personnelle sous la marque correspondante dans le diplôme du docteur avec la date. Les médecins qui violent le serment du médecin sont responsables en vertu des lois de la Fédération de Russie.

Serment du docteur

Serment du médecin - Article 71 de la loi fédérale n ° 323 du 21/11/2011 sur les principes de protection de la santé des citoyens dans la Fédération de Russie.

1. Les personnes qui ont achevé la maîtrise du programme d'enseignement de base en éducation médicale supérieure, après avoir reçu un document d'enseignement professionnel supérieur, prêtent au médecin le serment suivant:

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

• Honnêtement remplir votre devoir médical
• consacrer leurs connaissances et leurs compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

• être toujours prêt
  • fournir des soins médicaux
  • garder le secret médical
  • traiter le patient avec soin et attention,
  • agit uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de conviction, d'appartenance à une association publique, ainsi que d'autres circonstances;

• montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

• gardez la gratitude et le respect pour vos professeurs,
• être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur croissance professionnelle;

• traiter les collègues avec bonté
• leur demander de l’aide et des conseils si les intérêts du patient l’exigent,
• et ne refusez jamais l'aide et les conseils à vos collègues;

• améliorer constamment leurs compétences professionnelles
• protéger et développer les nobles traditions de la médecine. "

2. Le serment du médecin est donné dans une atmosphère de fête.

La critique

Selon certains scientifiques, l'absence de «serment» est l'absence du principe du consentement éclairé, tel que reflété dans la «Convention pour la protection des droits de l'homme et de la dignité de l'être humain, en rapport avec l'utilisation des acquis de la biologie et de la médecine» (1997)

Le Conseil interconfessionnel sur l'éthique biomédicale du patriarcat de Moscou propose le texte «Serment du docteur de Russie», qui contient le «credo civil de la classe de médecin». Il est supposé que le serment du médecin devrait en outre refléter des principes tels que

• la position du rejet par la communauté médicale de la possibilité de détruire la vie humaine au début de sa formation,
• rejet des relations intimes avec les patients
• respect pour le patient.

Serments préexistants

À bien des égards, les serments existants sont des éditions modernes du Serment d'Hippocrate.

Serment du docteur

Le texte figurant à l'article 60 de la loi fédérale du 17 novembre 1999 intitulée "Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé des citoyens" paraissait remplacer le "Serment du docteur de la Russie", qui remplaçait le "Serment du docteur de l'Union soviétique" (1971).

Différences de la version moderne:

• "Patient" est remplacé par "patient",
• Le texte a disparu: "Les médecins sont responsables de la violation du serment du médecin prévu par la législation de la Fédération de Russie".

Le serment du docteur de Russie

Du début des années 90 à 1999, elle a été acceptée par les diplômés des écoles de médecine russes:

Face à mes professeurs et associés de la grande science et de l'art de guérir, tout en acceptant avec une profonde gratitude les droits du Docteur qui m'ont été donnés, je jure solennellement:

• la pureté et la pureté de votre vie, faisant miséricorde et ne causant pas de mal aux gens;
• ne jamais et jamais refuser à qui que ce soit des soins médicaux et les transmettre aux nécessiteux avec la même diligence et la même patience, quels que soient leur bien-être, leur nationalité, leur religion ou leurs convictions;
• ne mets jamais mes connaissances et mes compétences au détriment de la santé humaine, même de l'ennemi;
• Dans quelque maison que j'entre, je n'entrerai que pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est injuste, pernicieux et injuste;
• guider le traitement des patients à leur avantage en fonction de mes pouvoirs et capacités;
• ne donner à personne les moyens mortels que je demande et ne pas montrer la voie à suivre pour la mise en œuvre d'un tel plan;
• garder le silence sur ce que j'ai vu et entendu sur la santé et la vie des personnes, ce qui ne devrait pas être divulgué, considérant qu'il s'agit d'un secret;
• lire l'art de la médecine qui m'a appris avec mes parents, pour l'aider dans ses affaires et ses besoins;
• étudie constamment la science médicale et contribue à sa prospérité par tous les moyens, en transférant aux élèves ses connaissances, ses compétences et son expérience de la guérison;
• si nécessaire, recourez aux conseils de collègues plus expérimentés et plus compétents que moi, rendant hommage à leurs mérites et à leurs efforts;
• être juste envers ses collègues médecins et ne pas insulter leurs personnalités, mais leur dire la vérité directement et sans respect, si tel est le souhait du patient.
• Pour moi, indestructible pour remplir ce serment, que le bonheur soit donné dans la vie et dans le travail. Violer le serment peut être le contraire de cela et une punition méritée.

Ce document est caractérisé par la préservation des positions principales du serment d'Hippocrate. Six des onze positions du «serment» de l'École supérieure de médecine de Russie (à savoir, 1, 4, 5, 6, 7, 8) sont littéralement «du papier calque» d'un texte hippocratique. Dans le même temps, l'attention est attirée sur le fait d'ignorer le respect de la vie humaine, clairement énoncé pour le "Serment" d'Hippocrate, depuis sa création (attitude envers l'avortement). Les particularités de ce texte incluent la motivation finale - la promesse du «bonheur dans la vie et dans le travail» en tant que récompense de l'accomplissement du serment et du «châtiment mérité» en tant que punition de son non-accomplissement. Une telle motivation est discutable. Il fait référence au type pragmatique d'argumentation éthique, tout en ignorant de manière déraisonnable la motivation déontologique, dont l'essentiel est l'accomplissement du devoir, quels que soient ces avantages ou ceux de la situation. Dans ce texte, le Serment du docteur de Russie, il n’existait pas non plus de positions principales entre le médecin et les patients, lesquelles ont été développées et adoptées dans des documents éthiques de l’Association médicale mondiale, tels que la Déclaration de Genève de l’Association médicale mondiale (1948, avec des ajouts en 1968, 1983 et 1994). ans), Code international d’éthique médicale (1949, avec ajouts en 1968, 1983), Le serment d’Athènes, Déclaration de Lisbonne sur les droits du patient (1981); Déclaration d'euthanasie (1987); Déclaration d'Oslo sur l'avortement médicamenteux (1983) et autres documents de l'Académie de médecine militaire de l'OMS.

Serment du docteur de l'Union soviétique

Accepté par les diplômés des instituts et facultés de médecine de l'URSS depuis 1971 (tel que modifié en 1983 - avec l'ajout).

"Promesse de la faculté" des médecins russes

Dans l'Empire russe, les diplômés des facultés de médecine avant la révolution de 1917, lorsqu'ils reçurent le premier titre médical de «docteur», donnèrent la prétendue «promesse de faculté». Le texte des "promesses" joint au certificat de fin d'études de la faculté de médecine:

• Prenant avec une profonde gratitude les droits d’un médecin que la science m’a donnés et comprenant l’importance des devoirs qui m’ont été attribués par ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas assombrir l’honneur de la classe dans laquelle j’entre maintenant.

• Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en ayant recours à mon indemnité pour les victimes, à garder fidèlement les secrets médicaux [de famille] qui m’ont été confiés et à ne pas me faire confiance.

• Je promets de continuer à étudier la science médicale et de contribuer à sa prospérité de toutes mes forces, en racontant au monde savant tout ce que je vais découvrir.

• Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de moyens secrets.

• Je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leur identité. Toutefois, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans respect. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et plus expérimentés que moi; lorsque je serai moi-même convoqué à la réunion, je rendrai honnêtement justice à leurs mérites et à leurs efforts.

Le serment du docteur russe

Adoptée par la 4ème Conférence de l'Association des médecins de Russie à Moscou en novembre 1994:

• En adhérant volontairement à la communauté médicale, je jure solennellement et m'engage par écrit à me consacrer au service de la vie des autres, par tous les moyens professionnels, en s'efforçant de la développer et de faire mieux; la santé de mon patient sera toujours ma plus grande récompense.

• Je jure d’améliorer constamment mes connaissances médicales et mes compétences médicales, de donner tout le savoir et le pouvoir nécessaires à la protection de la santé humaine. En aucun cas, je ne l’utilise pas moi-même, mais je ne permettrai à personne de l’utiliser au détriment des normes de l’humanité.

• Je jure que je ne permettrai jamais à des considérations personnelles, religieuses, nationales, raciales, ethniques, politiques, économiques, sociales et autres non médicales de s'interposer entre moi et mon patient.

• Je jure de donner de toute urgence des soins médicaux urgents à quiconque en a besoin, de soigner soigneusement, respectueusement et avec impartialité leurs patients, de garder les secrets des personnes qui se confient en moi même après leur mort, de chercher, si les intérêts du médecin l'exigent, de consulter mes collègues et de ne jamais ne les niez pas, ni dans le conseil ni dans une aide désintéressée, pour préserver et développer les nobles traditions de la communauté médicale, pendant toute la vie pour garder gratitude et respect pour ceux qui m'ont enseigné l'art de la médecine.

• Je m'engage dans toutes mes actions à respecter le code d'éthique du médecin russe, les exigences éthiques de mon association ainsi que les normes internationales d'éthique professionnelle, à l'exclusion de la disposition relative à l'admissibilité de l'euthanasie passive qui n'est pas reconnue par l'Association médicale russe.

• Je prête ce serment librement et sincèrement. Je vais remplir mon devoir médical avec conscience et dignité.

Déclaration de Genève

En 1948, l’Assemblée générale de l’Association médicale internationale adopta une déclaration (appelée déclaration de Genève) qui, pour l’essentiel, n’était rien de plus qu’une édition moderne du Serment d’Hippocrate. Plus tard en 1949, la déclaration est entrée dans le Code international d'éthique médicale.

Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je paierai le respect et la gratitude dus à mes professeurs; Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et franchement.

Du serment d'Hippocrate au serment du docteur

Hippocrate et la médecine moderne

De nos jours, en parlant du travail des médecins, les gens se souviennent souvent de l’existence du serment d’Hippocrate, qu’ils considèrent comme des obligations particulières que le médecin assume lorsqu'il termine ses études dans une université de médecine et commence sa carrière. Le serment d’Hippocrate est devenu un symbole historique du moral élevé du médecin. Mais c’est le texte du Serment d’Hippocrate qui a depuis longtemps cessé d’être entendu lors des cérémonies de cérémonie, en liaison avec la remise des diplômes aux universités de médecine par les étudiants.
L'histoire de la médecine est une histoire de changements non seulement dans les technologies médicales du diagnostic, du traitement et de la prévention de diverses maladies, mais aussi dans l'histoire de l'éthique médicale. Le serment d'Hippocrate a changé à plusieurs reprises au cours de l'histoire séculaire de la médecine, mais ses principes et normes moraux principaux ont été largement préservés. Persistants en raison de leur valeur durable non seulement pour la médecine, mais pour toute l'humanité.
Dans l'histoire de la médecine, chaque pays avait ses propres serments, promesses, serments de médecins... La Russie a aussi sa propre histoire du serment d'Hippocrate.

Serment d'Hippocrate

Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygiène et Panakea, ainsi que tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, d’exécuter honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l’engagement écrit suivants:
compter l'art de la médecine qui m'a appris autant que mes parents, partager ma fortune avec eux et, si nécessaire, l'aider dans ses besoins; considérez sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner sans prix et sans contrat;
instructions, leçons orales et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment légaux envers le médecin, mais avec aucun autre.
Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice.
Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; De même, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté.
Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art.
En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire.
Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.
Quel que soit le traitement - aussi bien que sans traitement - je ne vois ni n'entendons parler de la vie humaine à partir de choses qui ne devraient jamais être divulguées, je garderai le silence à ce sujet, considérant que de telles choses sont secrètes.
Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité, en transgressant et en donnant un faux serment à l'opposé.

Serment / Hippocrate. Serment La loi sur le docteur. Instructions / Trans. avec grec V.I. Rudneva. - Mn.: Écrivain moderne, 1998.

Dans le sacramentum hippocratique

Résultats pour Apollo medic, Médecins, médecins, juristes, juristes, juristes, syndicalistes, mandataires, procureurs, juges, magistrats, juges, juristes, juristes, juristes, juristes, juristes, syndicalistes et syndicalistes.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Que faire si juste que vous soyez fidèle, droit de la famille, condition et prospérité, style de vie, et fruit immortel sans conséquence. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Serments des médecins dans l'histoire de la médecine domestique

En Russie, le texte du Serment d'Hippocrate a été traduit en russe par le grand médecin russe Matthew Yakovlevich Mudrov (1776 - 1831). Sous la forme adaptée à la réalité russe («promesse de la faculté»), il a commencé à être donné par les diplômés des facultés de médecine des universités russes. Son texte a été adopté en 1845 dans le cadre de l'approbation de la Charte médicale. Lors de la cérémonie officielle de remise des diplômes, le doyen de la faculté ou le secrétaire d’un établissement d’enseignement supérieur a lu la «promesse de la faculté». Accepter une promesse n'entraînait aucune conséquence administrative ou juridique.

PROMESSE DE FACULTES

«Prenant avec une profonde gratitude les droits du Docteur que la science m’a donnés et, comprenant l’importance des devoirs qui m’ont été attribués par ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas occulter l’honneur de la classe dans laquelle j’entre maintenant.
Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en recourant à l’allocation de mon malade, à garder fidèlement les secrets de famille qui m’ont été confiés et à ne pas utiliser la confiance en moi qui n’est pas mauvaise.
Je promets de continuer à étudier la science médicale et à contribuer à sa prospérité avec toutes mes forces, en racontant au monde instruit tout ce que je vais découvrir.
Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de fonds secrets.
Je promets d'être juste envers mes associés - Les médecins et ne pas insulter leurs identités; cependant, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans respect.
Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins, plus que je ne suis compétent et expérimenté; lorsque je serai moi-même convoqué à la réunion, je rendrai honnêtement justice à leurs mérites et à leurs efforts. "

À la fin des années 60. XX siècle. Le texte du "serment du médecin de l'Union soviétique" a été élaboré. En 1971 (26 mars), ce texte a été approuvé par décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS. Les années suivantes, le "serment du médecin de l'Union soviétique" a été prononcé par tous les diplômés des institutions médicales du pays.

Serment du docteur de l'Union soviétique

"Obtenir un haut rang de médecin et commencer une activité médicale, je jure solennellement:
consacrer toutes les connaissances et tous les pouvoirs à la protection et à l'amélioration de la santé humaine, au traitement et à la prévention des maladies, afin de travailler consciencieusement lorsque l'intérêt de la société l'exige;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à soigner soigneusement le patient, à garder le secret médical;
améliorer constamment leurs connaissances et leurs compétences en médecine, et contribuer par leurs travaux au développement de la science et de la pratique médicales;
s'adresser, si l'intérêt du patient l'exige, aux conseils des camarades de la profession, et ne jamais leur refuser conseils et assistance;
préserver et développer les nobles traditions de la médecine russe, dans toutes leurs actions, être guidés par les principes de la moralité communiste, de la responsabilité à l'égard du peuple et de l'État soviétique.
La fidélité à ce serment, je jure de mener à bien toute ma vie. "

Après l'effondrement de l'Union soviétique en 1994, le serment du docteur russe a été adopté à la 4ème Conférence de l'Association des médecins de Russie

Serment du docteur russe

«En rejoignant volontairement la communauté médicale, je jure solennellement et m'engage par écrit à me consacrer au service de la vie des autres, par tous les moyens professionnels, en s'efforçant de la prolonger et de faire mieux; la santé de mon patient sera toujours ma plus grande récompense.
Je jure d’améliorer constamment mes connaissances et compétences médicales pour donner tout le savoir et le pouvoir nécessaires à la protection de la santé humaine. En aucun cas, je ne l’utiliserai pas moi-même, mais je ne permettrai à personne de l’utiliser au détriment des normes de l’humanité.
Je jure que je ne permettrai jamais que des considérations d'ordre personnel, religieux, national, racial, ethnique, politique, économique, social ou autre que médical soient prises entre moi et mon patient.
Je jure de donner de toute urgence des soins médicaux urgents à quiconque en a besoin, de soigner soigneusement, respectueusement et avec impartialité leurs patients, de garder les secrets des personnes qui se confient en moi même après leur mort, de chercher, si les intérêts du médecin l'exigent, de consulter mes collègues et de ne jamais ne les niez pas, ni dans le conseil ni dans une aide désintéressée, pour préserver et développer les nobles traditions de la communauté médicale, pendant toute la vie pour garder gratitude et respect pour ceux qui m'ont enseigné l'art de la médecine.
Je m'engage dans toutes mes actions à respecter le code d'éthique du médecin russe, les exigences éthiques de mon association ainsi que les normes internationales d'éthique professionnelle, à l'exclusion de la disposition relative à l'admissibilité de l'euthanasie passive qui n'est pas reconnue par l'Association médicale russe. Je prête ce serment librement et sincèrement. Je ferai mon devoir de conscience et avec dignité.

En 1999, la Douma d'Etat de la Fédération de Russie a adopté le texte du Serment du docteur, qui constitue l'article 60 des lois fondamentales de la Fédération de Russie sur la protection de la santé des citoyens.
(telle que modifiée par le décret présidentiel n ° 2288 du 24 décembre 1993; lois fédérales du 2 mars 1998 n ° 30-ФЗ du 20 décembre 1999 n ° 214-ФЗ)

Toutes les personnes diplômées d’établissements d’enseignement supérieur médical de la Fédération de Russie, lorsqu’elles ont reçu un diplôme de docteur, ont prêté serment. L'article de la loi fédérale de la Fédération de Russie disait: "Le serment du médecin est donné dans une atmosphère solennelle. Le fait de prêter serment est attesté par une signature personnelle sous la note correspondante dans le diplôme du docteur avec la date.
Les médecins pour violation du serment du médecin sont responsables en vertu de la législation de la Fédération de Russie. "

En 2011, il a adopté la nouvelle loi fédérale "Sur la protection de la santé publique dans la Fédération de Russie" (n ° 323-FZ du 21 novembre 2011), dans laquelle le texte du serment du médecin était maintenu inchangé à l'article 71.

Serment du docteur

"Obtention du grade de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement:
remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;
montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;
traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;
améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin de et développer les nobles traditions de la médecine ".

Ai-je besoin de médecine éthique?

Autour des cris se font entendre: "Ils ont prêté le serment d'Hippocrate".

Les phrases dans les essais et les rapports "Tout le monde sait à propos d'Hippocrate", "Il n'y a pas une telle personne qui n'aurait pas entendu le nom du grand docteur, le père de la médecine - Hippocrate."

La vie, la communication avec les médecins et le personnel non médical suggèrent que nos médecins ne prêtent pas le serment d'Hippocrate, et beaucoup ne connaissent pas le nom d'Hippocrate.

Peut-il y avoir une activité professionnelle de professionnel de la santé - médecin, ambulancier, infirmier, assistant de laboratoire - sans connaissance, reconnaissance et respect des normes morales de l’éthique médicale dans sa vie? Quelle est leur pertinence dans la réalité d'aujourd'hui? Dans quelle mesure les modifications des normes morales proclamées dans le serment d'Hippocrate par les anciens médecins grecs sont-elles admissibles?

La pratique réelle des médecins modernes montre que cet eadeko n'est pas une question oisive.

Le serment du docteur russe

Le serment du médecin est un serment prêté en 1999 par la Douma d'Etat, signé par le président B. Eltsine, en échange du "Serment du docteur russe", remplaçant le "Serment du docteur de l'Union soviétique" de 1971.

Recevant un rang élevé de médecin et commençant mon activité professionnelle, je jure solennellement:

• remplissez honnêtement votre devoir médical, consacrez vos connaissances et vos compétences à la prévention et au traitement des maladies, à la préservation et au renforcement de la santé humaine;
• être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;
• montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;
• garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;
• traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;
• améliorer constamment leurs compétences professionnelles, préserver et développer les nobles traditions de la médecine - je le jure.

Le contenu

Serments préexistants

À bien des égards, tous les serments existants à l’heure actuelle sont des éditions modernes du Serment d’Hippocrate.

Cependant, dans de nombreux pays, il existe leur propre "serment d'Hippocrate". En Russie, avant la révolution, les médecins prenaient la soi-disant promesse de la faculté, dont le texte était joint au certificat d'achèvement du service médical.

En 1948, l’Assemblée générale de l’Association médicale internationale adopta une déclaration (appelée déclaration de Genève) qui, pour l’essentiel, n’était rien de plus qu’une édition moderne du Serment d’Hippocrate. Plus tard en 1949, la déclaration est entrée dans le Code international d'éthique médicale.

Promesse de la faculté

Acceptant avec une profonde gratitude les droits scientifiques conférés à un médecin et l’importance des devoirs qui m’ont été attribués par ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas assombrir l’honneur de la classe dans laquelle je suis entré: en soulageant les souffrances, je promets de garder ne pas utiliser la confiance qui a été accordée à la perversité: je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leur personnalité, toutefois, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité sans hypocrisie. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et plus expérimentés que moi; et quand je serai moi-même convoqué à la réunion, je m'engage consciencieusement à rendre justice à leurs mérites et à leurs efforts.

Déclaration de Genève

Je jure solennellement de consacrer ma vie au service de l'humanité. Je paierai le respect et la gratitude dus à mes professeurs; Je remplirai mes devoirs professionnels avec dignité et conscience; la santé de mon patient sera ma principale préoccupation; Je respecterai les secrets qui me sont confiés. Je veux, par tous les moyens qui sont en mon pouvoir, maintenir l’honneur et les nobles traditions de la profession médicale; Je traiterai mes collègues comme des frères. Je ne permettrai pas que des motifs religieux, nationaux, raciaux, politiques ou sociaux m'empêchent de remplir mon devoir envers le patient; J'adhérerai au plus profond respect de la vie humaine, à partir du moment de la conception; même sous la menace, je ne vais pas utiliser mes connaissances contre les lois de l'humanité. Je le promets solennellement, volontairement et franchement.

Le serment d'un docteur en URSS et en Russie post-soviétique

Le serment du médecin est-il un choix de destin par vocation ou une promesse sans engagement?

Il existe des professions pour lesquelles la société et l'État imposent des exigences particulières, notamment morales. Ceux-ci incluent la profession de médecin - les médecins prêtent serment, qui contient les normes éthiques relatives au comportement du médecin, à son attitude envers les malades, à ses collègues, etc. Mais le serment qui oblige le médecin à agir pour le bien du patient ne cadre pas bien avec l’attitude du «marché» envers le patient, comme source de revenus. Alors, que signifie ce serment aujourd'hui? Et si vous compariez le serment d'un médecin des temps de l'URSS avec le serment d'un médecin de la Russie moderne?

Commençons par une petite excursion dans l'histoire du serment médical.

La Grande Encyclopédie médicale (BME) et la Grande Encyclopédie russe rapportent que, bien avant Hippocrate, le serment médical avait été transmis oralement de génération en génération à des familles de médecins. Vers 300 avant JC dans la Grèce antique, le serment a été enregistré et appelé le serment d'Hippocrate. Le serment contenait les obligations éthiques du jeune médecin vis-à-vis des enseignants, des collègues de la profession, des patients, etc. Le serment antique se lisait comme suit:

«Je jure par Apollo le médecin, Asclepius, Hygiene et Panakeia et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, accomplissent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'engagement écrit suivants: envisager de m'apprendre des compétences médicales de la même manière que mes parents, leur richesse et, si nécessaire, l'aident dans ses besoins; considérer sa progéniture comme ses frères et cet art, s’ils choisissent de l’étudier, de l’enseigner gratuitement et sans contrat; instructions, cours oraux et tout le reste de l’enseignement à communiquer à ses fils, aux fils de son professeur, et aux étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d’autre. Je dirigerai le régime des malades à son avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en évitant de causer des dommages et des injustices. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; De même, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté. Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. En aucun cas je ne croiserai avec ceux qui souffrent de la maladie de pierre, en le donnant aux personnes impliquées dans cette affaire. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y vais pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves. Que pendant le traitement - ainsi que sans traitement - je n'ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait pas être divulgué, je vais garder le silence à ce sujet, considérant que ces choses sont un secret. Moi-même, en respectant scrupuleusement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité; à celui qui transgresse et donne le faux serment, qu'il en soit le contraire.

Sur la base de l'ancien serment à différentes périodes de l'histoire dans différents pays, ils ont formulé leurs propres serments de médecins, dans lesquels l'interprétation des obligations médicales variait considérablement. En Russie, le serment d'Hippocrate constituait la base de la «promesse de la faculté» au 19ème siècle, le texte de la promesse était placé au verso d'un diplôme de médecin. Le texte de la promesse était le suivant:

«Prenant avec une profonde gratitude les droits d'un médecin que la science m'a confiés et comprenant l'importance des devoirs que m'impose ce titre, je promets tout au long de ma vie de ne pas occulter l'honneur de la classe dans laquelle j'entre actuellement. Je promets à tout moment d’aider, dans la mesure de mes moyens, en recourant à l’allocation de mon malade, à garder fidèlement les secrets de famille qui m’ont été confiés et à ne pas utiliser la confiance en moi qui n’est pas mauvaise. Je promets de continuer à étudier la science médicale et à contribuer à sa prospérité avec toutes mes forces, en racontant au monde instruit tout ce que je vais découvrir. Je promets de ne pas participer à la préparation et à la vente de moyens secrets. Je promets d'être juste envers mes collègues médecins et de ne pas insulter leurs identités. Toutefois, si le bénéfice du patient l'exige, dites la vérité directement et sans hypocrisie. Dans les cas importants, je promets de recourir aux conseils de médecins plus compétents et expérimentés que moi. Quand je serai moi-même convoqué à la réunion, je leur donnerai honnêtement leurs mérites et leurs efforts. "

Photo de la promesse de la faculté de Mikhaïl Boulgakov

En 1948, l'Association mondiale des médecins a adopté le serment international des médecins, également appelé Déclaration de Genève ou "Serment de Genève". Dans la traduction russe du texte du serment international, lire:

«En rejoignant la communauté médicale, je décide volontairement de me consacrer aux normes de l'humanité et je jure:« Garder ma vie et ma gratitude envers mes professeurs pour le reste de ma vie. - Pour remplir votre devoir professionnel en toute conscience et avec dignité. - La santé de mon patient sera ma première récompense. - Respectez les secrets qui me sont confiés même après le décès de mon patient. - Faire tout ce qui est en mon pouvoir pour maintenir l'honneur et les nobles traditions de la communauté médicale. - Les collègues seront mes frères. - Ne permettez pas la prise en compte de la nature religieuse, nationale, raciale, politique, politique et sociale entre moi et mon patient. - Je ferai preuve d'un respect absolu pour la vie humaine dès la conception et n'utiliserai jamais mes connaissances médicales au détriment des normes de l'humanité. J'accepte ces obligations délibérément, librement et honnêtement. "

Fragment du document du Serment de Genève de 1948 du site de l'Association mondiale des médecins

En URSS, en 1971, le serment du médecin soviétique était approuvé par la loi. Dans le même temps, la BME note que "l'introduction de la loi sur le serment du docteur de l'Union soviétique en tant qu'acte de l'État a une grande valeur éducative". Le texte du serment du docteur soviétique était le suivant:

«Obtention d'un grade élevé de médecin et démarrage d'une activité médicale, je jure solennellement: de consacrer tous ses savoirs et toutes ses forces à la protection et à l'amélioration de la santé humaine, au traitement et à la prévention des maladies, à travailler de bonne foi lorsque l'intérêt de la société l'exige; être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à soigner soigneusement le patient, à garder le secret médical; améliorer constamment leurs connaissances et leurs compétences en médecine, et contribuer par leurs travaux au développement de la science et de la pratique médicales; demander conseil, si les intérêts du patient l'exigent, à ses camarades de la profession et ne jamais leur refuser conseils et assistance; pour préserver et développer les nobles traditions de la médecine russe, dans toutes leurs actions, être guidés par les principes de la morale communiste, ne jamais oublier la haute vocation du docteur soviétique, la responsabilité envers le peuple et l’État soviétique. La fidélité à ce serment, je jure de mener à bien toute ma vie. "

En Russie post-soviétique, ce serment a été remplacé par le "Serment du médecin russe" et, en 1999, le "Serment du médecin de la Russie" a été approuvé par la loi. Le serment moderne d'un médecin en Russie est défini par l'article n ° 71 de la loi fédérale sur les principes de protection de la santé des citoyens dans la Fédération de Russie de 2011. En vertu de cette loi, le serment du médecin est donné par "les personnes qui ont terminé l'élaboration du programme d'enseignement supérieur de médecine, à la réception du document sur l'éducation et les qualifications". Le texte moderne du serment du médecin en Russie est:

«Obtention d'un grade élevé de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement: de remplir honnêtement mon devoir médical, de consacrer mes connaissances et mes compétences à la prévention et au traitement des maladies, ainsi qu'à la préservation et au renforcement de la santé humaine; être toujours prêt à fournir des soins médicaux, garder le secret médical, soigner et soigner le patient avec soin, agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, race, nationalité, langue, origine, propriété et statut officiel, lieu de résidence, attitude envers la religion, convictions, affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances; montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie; garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel; traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l’aide et des conseils si les intérêts du patient l’exigent, et ne refusez jamais l’aide et les conseils à des collègues; améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin et développer les nobles traditions de la médecine ».

Ayant terminé cette excursion historique, examinons maintenant les différences entre le serment médical soviétique et le serment médical moderne.

Pourquoi le médecin peut-il s'attendre à agir dans le meilleur intérêt du patient? Y compris parce que le médecin prête serment qui doit imposer des obligations morales au médecin. Il est à noter que la loi de 1999 contenait une clause sur la responsabilité des médecins pour violation du serment et que la responsabilité de la violation du serment avait été supprimée de la loi moderne. En d’autres termes, le médecin prête serment, mais n’est responsable que moralement de son respect. Malgré cela, le serment du médecin reste un document, son introduction est une continuation de la tradition ancienne et son contenu est un guide moral pour les médecins. Nous avons déjà vu que le contenu du serment du docteur soviétique, qui a été donné par des médecins de l'URSS, diffère de celui des médecins de la Russie moderne. Comparons ces voeux et analysons les différences.

Le médecin soviétique et le médecin russe moderne ont juré de consacrer leurs connaissances et leur force à la protection et à l'amélioration de la santé humaine, au traitement et à la prévention des maladies, à être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical. Dans cette version moderne du serment reste inchangé par rapport au soviet.

La première différence entre le texte du serment soviétique et le texte moderne sur lequel on voudrait attirer l'attention est de remplacer le mot «patient» par le mot «patient»: par exemple, un médecin soviétique jurait de se laisser guider par les intérêts du patient et un médecin russe moderne s'engage à agir uniquement dans l'intérêt du patient. Y a-t-il une différence entre un patient et un patient? Un patient est un terme juridique défini dans la loi fédérale "Sur les bases de la protection de la santé des citoyens dans la Fédération de Russie" en tant que "personne bénéficiant de soins médicaux ou ayant demandé des soins médicaux, que la maladie soit ou non présente". À cet égard, il existe plusieurs problèmes moraux. Si le patient n'a pas demandé d'aide médicale, est-il indifférent au médecin? Et une fois que l'aide est fournie et que le patient a cessé d'être un patient, le médecin ne s'inquiète plus pour lui. Un médecin soviétique a juré d'aider les patients, qu'ils soient ses patients ou non - c'est une différence énorme dans les attitudes envers les gens.

Le deuxième élément de la version moderne du serment est la promesse de servir la société et les citoyens. Un médecin soviétique a juré de "travailler de bonne foi, là où l'intérêt de la société l'exige", "de toujours se souvenir" de sa responsabilité à l'égard du peuple et de l'Etat soviétique ". Dans la version moderne du serment ne nécessite que "honnêtement effectuer votre devoir médical." Dans le serment soviétique, le médecin a juré de protéger et de développer les nobles traditions de la médecine nationale - le mot «national» a été retiré du serment moderne. Et cela n’est pas surprenant dans des conditions où les «réformateurs» de la médecine russe non seulement ne se développent pas, mais détruisent intentionnellement les réalisations et les traditions nationales (comme le système Semashko), transformant la médecine d’un haut ministère en un marché éhonté et copiant la «médecine occidentale» commerciale.

La troisième différence entre le serment soviétique et le serment post-soviétique du médecin est l’attitude à l’égard de son travail. Dans le serment soviétique, le médecin choisit non pas une profession, mais un destin à forte vocation: un médecin soviétique jura de porter le serment "toute sa vie", "se souviendra toujours de la haute vocation du médecin soviétique", consacrera à l'activité médicale "toute la connaissance et le pouvoir". Et dans la version moderne du serment, le médecin est une profession: le médecin prête serment, «il commence ses activités professionnelles» (il était dans la pratique médicale sous le serment soviétique), jure «d'améliorer constamment ses compétences professionnelles» (il a juré «d'améliorer constamment ses connaissances médicales et compétence médicale "). Une profession peut ne pas être une vie, une profession peut être changée, il n'y a pas de haute vocation ni d'engagement envers la fin de la vie dans le serment moderne.

La quatrième différence est la moralité. Le docteur soviétique a juré «d'être guidé par les principes de la moralité communiste dans toutes ses actions» - ceci est simplement supprimé de la version moderne du serment. Il est probablement juste de souligner que la moralité communiste à la fin de l’Union soviétique s’est malheureusement largement transformée en un «sceau mort», comme en témoigne la destruction de l’URSS. Mais il convient de noter que l'exigence de moralité était au moins déclarée qu'ils exigeaient d'un médecin de l'URSS non seulement d'être un spécialiste, mais aussi un moral. Cela s'applique également aux attitudes envers les patients et aux collègues. Le serment d'un médecin soviétique appelle ses collègues «camarades de la profession», et le mot «camarade», s'il contient un contenu vivant, oblige beaucoup. En particulier, les camarades sont unis par un travail commun au profit de la société et le docteur soviétique s'est engagé à "promouvoir son travail dans le développement de la science et de la pratique médicales". Et la version moderne du serment a remplacé le partenariat par l'obligation «de traiter les collègues avec gentillesse», de «ne jamais refuser d'aider et de conseiller les collègues» et de promouvoir le développement professionnel de leurs étudiants.

L'obligation de promouvoir le développement de la science et de la pratique médicales a été supprimée de la version post-soviétique du serment.

Existe-t-il d'autres différences entre le serment du médecin soviétique et celui post-soviétique? Oui, il y a des différences. Le serment post-soviétique incluait des tendances du moment telles que l'attitude envers l'euthanasie (négative). Un médecin post-soviétique s'engage à agir dans l'intérêt du patient «quels que soient son sexe, sa race, sa nationalité, sa langue, son origine, son statut officiel, son lieu de résidence, son attitude envers la religion, ses convictions et son appartenance à une association publique» (qui caractérise la société post-soviétique dans laquelle le médecin doit aider des personnes de toute nationalité, etc.).

Ainsi, le serment du médecin soviétique était un serment, exigeant le choix du destin par un grand appel et pour la vie. Le serment post-soviétique est le serment d’un professionnel dépourvu d’obligations importantes envers la patrie et le peuple (nous vous rappelons que la loi n’exclut pas la responsabilité de la non-exécution du serment). Le serment est un indicateur de changement d'attitude à l'égard du travail d'un médecin. Après tout, si vous «retirez» la moralité soviétique de ce travail, le médecin post-soviétique comblera le vide avec quelque chose? Par exemple, il peut adopter la «moralité du marché» (que les «réformateurs» lui imposent de manière agressive), dans laquelle le patient n'est pas un malade, mais un client monétaire. Et si le rêve d'un médecin soviétique était de s'assurer que les hôpitaux étaient vides (c'est-à-dire que toutes les personnes étaient en bonne santé), le «rêve» du prestataire de soins de santé était de s'assurer que les clients ne quittent jamais la clinique (c'est-à-dire qu'ils achètent des services encore et encore ).

Marx a utilisé la catégorie de l'aliénation pour comprendre l'influence du capitalisme sur l'homme. Le travail aliéné est un travail qui détruit une personne, tue l'humanité en elle. Un médecin qui regarde calmement un homme mourant jusqu’à ce qu’il le paye est un médecin isolé de l’essentiel de sa profession (sauver des vies et préserver la santé des personnes). Le patient que la médecine commerciale mène à la tombe est l’autre côté du même travail aliéné du médecin. Il est clair que la cause fondamentale ne réside pas dans le serment du médecin. Dans ce cas, le serment est un indicateur des modifications apportées à la médecine. Et l’évolution du serment médical est un exemple frappant de l’aliénation croissante.

Serment docteur russie

Alors d'où vient l'expression "Serment d'Hippocrate"?

Une des déclarations erronées répandues par les médias et le public est le «Serment d'Hippocrate», qui est censé être donné par tous les médecins (y compris la Russie) avant de se lancer dans la pratique médicale.

Voici le texte intégral de ce serment d'Hippocrate, ainsi que du serment officiellement existant du médecin de la Fédération de Russie.

Principes fondamentaux de la législation de la Fédération de Russie sur la protection de la santé publique. Article 60. Le serment du docteur:

Les personnes diplômées d'établissements d'enseignement médical supérieur de la Fédération de Russie, après avoir reçu un diplôme, prêtent le serment d'un médecin ayant les éléments suivants:

«Obtention d'un grade élevé de médecin et débutant mon activité professionnelle, je jure solennellement: de remplir honnêtement mon devoir médical, de consacrer mes connaissances et mes compétences à la prévention et au traitement des maladies, ainsi qu'à la préservation et au renforcement de la santé humaine;

être toujours prêt à fournir des soins médicaux, à garder le secret médical, à traiter le patient avec soin, à agir uniquement dans son intérêt, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de propriété et de statut officiel, de lieu de résidence, d'attitude envers la religion, de convictions, d'affiliation aux associations publiques, ainsi qu'à d'autres circonstances;

montrer le plus grand respect pour la vie humaine, ne jamais recourir à l'euthanasie;

garder la gratitude et le respect de leurs enseignants, être exigeant et juste envers leurs étudiants, promouvoir leur développement professionnel;

traitez les collègues avec bonté, demandez-leur de l'aide et des conseils si les intérêts du patient l'exigent, et ne refusez jamais l'aide et les conseils à des collègues;

améliorer constamment leurs compétences professionnelles, prendre soin et développer les nobles traditions de la médecine ».

Le serment du médecin est donné dans une atmosphère de fête. Le fait de prêter serment est certifié par une signature personnelle sous la marque correspondante dans le diplôme du docteur avec la date. Les médecins qui violent le serment du médecin sont responsables en vertu des lois de la Fédération de Russie.

Et maintenant, pour ainsi dire, l'original:

«Je jure par Apollo, docteur Asclepius, Gigea et Panakea, tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, pour qu'ils agissent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, avec le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'apprendre des compétences médicales sur un pied d'égalité avec mes parents. leur prospérité et, le cas échéant, de l’aider à subvenir à ses besoins, sa progéniture à considérer ses frères, et cet art, s’ils veulent l’apprendre, à leur enseigner gratuitement et sans aucun contrat;

instructions, leçons orales et tout le reste de l'enseignement pour informer vos fils, les fils de votre professeur et les étudiants tenus par une obligation et un serment devant la loi au médecin, mais à personne d'autre.

Je dirige le régime des malades à leur avantage, conformément à mes pouvoirs et à mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice. Je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et je ne montrerai pas la voie à un tel plan; de la même manière, je ne donnerai à aucune femme un pessaire avorté.

Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Quelle que soit la maison dans laquelle j'entre, j'y entrerai pour le bénéfice du patient, loin de toute intention intentionnelle, injuste et pernicieuse, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Peu importe ce qui se passe pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je n'ai jamais vu ni entendu parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais garder le silence à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes. Pour moi, accomplissant indéfectiblement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tout le monde à jamais, transgressant et donnant un faux serment, bien au contraire. "

Il est frappant de constater à quel point la conviction est forte que chaque médecin est lié par le véritable serment d'Hippocrate. Et en fait, personne n’a jamais, pas un seul corps médical officiel, aucun des docteurs, pour quelque raison que ce soit, n’a essayé de démystifier cette erreur pour les citoyens (par exemple, les patients).

Et il serait juste que des représentants de toutes les professions fassent de tels serments... Comme le dit l'adage, "après que le médecin eut accepté le serment d'Hippocrate sur son cou, le stéthoscope est tiré vers l'intérieur" et une grande croix rouge est mise en vie. " Quelles pensées vous causent les mots "Serment d'Hippocrate"?

N'apparaissez-vous pas, pas même une seconde, les minces rangées d'anges habillées de robes blanches qui, sans ménager leur temps et leur énergie, protègent la santé des gens? La société elle-même a créé ce mythe et y croit. Une fois que le mythe du «serment d’Hippocrate» est apparu, la société a caché obstinément la source originale (existait-elle?) Et a commencé à soutenir l’idée illusoire du médecin et de ce qu’elle devrait être dans la société.

Peu à peu, notre société a tellement cru en ce mythe et s'est habituée à l'image d'un médecin privé de droits et de droits matériels et spirituels que chaque fois que les médecins essayaient de changer leur situation financière dans la société, les apologistes de la mythologie commençaient à se référer à ce serment: «Ils ont juré? Soyez patient. ". Mais qui a juré quelque chose?

Qui des médecins d'aujourd'hui a donné le "Serment d'Hippocrate" dans sa forme originale? Qui l'a lu et sait de quoi il parle? Et voici les dieux païens et grecs? "Serment", bien sûr, est un mot terrible, mais il nous est parvenu dès l'époque préchrétienne, définitivement disparu. Aujourd'hui, il existe des lois pour les non-croyants et le commandement devrait être suffisant pour un chrétien.

Passons maintenant à l'histoire. Le prétendu "serment d'Hippocrate" n'appartient pas vraiment à Hippocrate. À la mort d'Hippocrate en 377 av. J.-C. (selon d'autres sources en 356), ce serment n'existait pas. Comme beaucoup d'autres choses, ce serment lui a été attribué bien plus tard lors de l'édition de ses œuvres.

En fait, les «œuvres d'Hippocrate», comme celles de l'inoubliable Leonid Ilitch, constituent un ensemble d'œuvres d'auteurs divers et il est plus que difficile d'en isoler le véritable Hippocrate. Selon diverses sources, sur les 72 écrits attribués à Hippocrate, Galen était reconnu authentique - 11, Haller - 18 et Kovner seulement 8. Le reste des œuvres appartenait manifestement à ses fils et à son gendre (V. Rudnev, 1998).

La version la plus courante du serment aujourd'hui, le soi-disant "commandement médical", a été publiée en 1848 à Genève. Serment Loi A propos du docteur. Les instructions

«Je jure que par Apollo en tant que médecin, Asclepius, Gygey et Panacea et tous les dieux et déesses, les prenant comme témoins, exécutent honnêtement, conformément à mes pouvoirs et à ma compréhension, le serment et l'obligation écrite suivants: envisager de m'enseigner des compétences médicales sur un pied d'égalité avec mes parents, s’ils veulent l’étudier, leur enseigner gratuitement et sans contrat, sans avertissement, sans leçons orales et tout le reste, s’ils ont besoin de l’aider dans ses besoins, sa progéniture doit être leur richesse. dire que les enseignements disent leurs fils, les fils de son enseignant et les élèves obligations connexes et serment selon la santé de la loi, mais personne d'autre.

Je dirigerai le régime des patients à leur avantage en fonction de mes pouvoirs et de mon esprit, en m'abstenant de tout mal et de toute injustice, je ne donnerai à personne les moyens mortels que je demande et ne montrerai pas la voie à un tel plan, tout comme je ne livrerai pas de femme pessaire avortée.

Purement et impeccablement, je vais passer ma vie et mon art. Peu importe la maison dans laquelle j'entre, j'y irai pour le bénéfice du patient, loin de tout ce qui est intentionnel, injuste et pernicieux, en particulier des relations amoureuses avec des femmes et des hommes, libres et esclaves.

Ainsi, pendant le traitement, ainsi que sans traitement, je ne vois pas ou n'entend pas parler de la vie humaine de ce qui ne devrait jamais être divulgué, je vais me taire à ce sujet, considérant que ces choses sont secrètes.

Moi-même, en respectant scrupuleusement le serment, que le bonheur dans la vie, dans l'art et dans la gloire soit donné à tous les peuples pour toute l'éternité. Au criminel qui fait le faux serment, que ce soit le contraire. "

Alors, que dit le serment d'Hippocrate? Oui, pas du tout à ce sujet - ". briller aux autres, brûle-toi et deviens une bougie. " Et vous conviendrez que même dans cette version «peignée» du texte, nous ne parlons que d'obligations envers les enseignants, les collègues et les étudiants, des garanties de ne pas nuire aux malades, une attitude négative à l'égard de l'euthanasie (tuer des patients à volonté), des avortements et le refus des travailleurs médicaux des relations intimes avec les patients, de garder le secret médical.

Nulle part dans le texte n'indique que le médecin devrait traiter gratuitement et tolérer, sans un mot, le mépris et l'indifférence de la société à son égard.

Encore une fois, retour à l'histoire. Dans la Grèce antique, dont le sujet était Hippocrate, la très grande majorité des médecins vivaient confortablement aux dépens des honoraires des patients. Leur travail était bien payé (meilleur que le travail des architectes, par exemple). Bien que la charité ne soit pas étrangère aux médecins non plus (quand vous avez de l'argent, vous pouvez être un bienfaiteur).

Le même Hippocrate, dans ses "Instructions", conseille à son élève, en ce qui concerne les frais de traitement, de différencier les différents patients - "Et je vous conseille de ne pas être trop humain, mais de faire attention à l'abondance des fonds ( patient) et leur modération, et parfois il aurait été traité pour rien, considérant un souvenir reconnaissant au-dessus de la minute gloire. " Notez que le cadeau d'Hippocrate conseille de ne traiter que de temps en temps.

Peut-être qu'Hippocrate a déjà compris l'importance de la charité pour la publicité? Très probablement, c'est. Ainsi, dans les mêmes "Instructions", il conseille à son élève - "Si vous dirigez d'abord le cas de récompense, vous allez bien sûr amener le patient à penser que, si le contrat n'est pas conclu, vous le laisserez ou le traiterez avec négligence, et ne lui donnez pas de conseils pour le moment.

L’établissement de la rémunération ne doit pas être pris en charge, car nous pensons qu’il est préjudiciable pour le patient d’être attentif, en particulier dans les cas de maladies graves - la rapidité de la maladie, qui ne provoque pas de retards, oblige un bon médecin à ne pas rechercher d’avantages, mais à acquérir une renommée. Il vaut mieux blâmer les sauvés que de voler ceux qui sont en danger. "

Comme vous pouvez le constater, l’ingratitude des patients sauvés envers le médecin mérite d’être reprochée, même du point de vue d’Hippocrate! Le principe fondamental de l'éthique d'Hippocrate a toujours été considéré comme «non nocere» - ne pas nuire. Hippocrate lui-même le retenait-il?

Premièrement, qui devrait être traité? Voici une citation du Medical Commandment, épurée (et parée) et publiée en 1848 à Genève: "Ma première tâche est de restaurer et de préserver la santé de mes patients." Cependant, la version originale du Serment, qui repose probablement sur la vision du monde d’Hippocrate, contient la suite de cette phrase qui, pour une «raison peu claire», a été abandonnée par les éditeurs genevois - «. Cependant, pas tous, mais seulement ceux qui sont en mesure de payer pour leur rétablissement. ".

Même dans la pratique d'Hippocrate lui-même, il y a eu au moins deux cas dans lesquels il a rompu son «serment». En 380 av. Akrakhersit a commencé à être soigné pour son intoxication par un poison alimentaire. Après avoir fourni des soins d'urgence au patient, le médecin a d'abord demandé aux proches d'Akrakhersit s'ils pourraient payer pour le rétablissement du patient. Entendant une réponse négative, suggéra-t-il. - "donner au pauvre homme un poison qu'il n'a pas souffert pendant longtemps", ce à quoi les parents ont souscrit. Avec le poison alimentaire inachevé, alors complété le poison d'Hippocrate. (Qu'en est-il de «ne pas nuire» et de la non-participation à l'euthanasie?).

Deux ans avant sa mort, Hippocrate s'était engagé à utiliser un certain César de Sveton, qui souffrait d'hypertension. Lorsqu'il s'est avéré que César était incapable de payer pour le traitement complet à base de plantes, Hippocrate l'a remis aux mains de ses proches, non seulement pour le soigner, mais aussi pour lui indiquer le mauvais diagnostic, affirmant que le patient souffrait simplement de migraine. Les parents trompés par une erreur délibérée ne se sont pas tournés vers un autre médecin. Bientôt, le 54e anniversaire du guerrier est décédé au cours d'une autre crise hypertensive.

Deuxièmement, Hippocrate ne pouvait tolérer la concurrence, estimant que moins il y avait de médecins, meilleur était le revenu. Voici une preuve pour vous - des mots du même serment: “. enseignements, leçons orales et tout le reste de l'enseignement à communiquer à vos fils, aux fils de votre professeur et aux étudiants tenus par un devoir et un serment devant la loi du médecin, mais à personne d'autre. " N'est-ce pas très humain?

Et enfin, le dernier. Selon certaines interprétations anciennes du «serment d'Hippocrate», un médecin devrait fournir une assistance gratuite à ses collègues et à leur famille et ne pas obliger RENDER à aider les pauvres, afin que tout le monde ne puisse pas demander des médicaments gratuits et rompre le commerce médical.

Pourquoi le mythe du «serment d'Hippocrate» est-il toujours valable? L'image de "médecin désintéressé" est une trouvaille de propagande très rentable. La propriété et la richesse d'un médecin sont ses connaissances, ses compétences professionnelles et sa capacité à travailler, à traiter les gens, à les sauver de la souffrance. Par conséquent, le devoir d'assistance d'un médecin implique, à son tour, le devoir de la société, conformément au principe de justice, qu'il adore tant, de le récompenser de manière adéquate pour le travail accompli.

Dans notre société, il n'y a pas de place pour ceux qui travaillent honnêtement, y compris le médecin. "Par un travail juste, vous ne pouvez pas faire de chambres en pierre." Bien dit! Mais le médecin vit ici, dans la même société. Il en fait partie. Et le médecin y pense: «Pourquoi une prostituée peut-elle appeler son prix, sans voix, mais un chanteur adorable pour une grimace sous« contreplaqué »peut demander des milliers de frais, un chauffeur de taxi ne sera jamais chanceux, un responsable sans« expressions de respect »ne délivrera pas de certificat, un agent de la circulation ne merci, vous souhaiterez pas un bon voyage, l'avocat ne commencera pas à mener l'affaire, le serveur ne servira pas sans pourboire, le coiffeur ne coupera pas, le député ne votera pas, et lui - le médecin qui sauve leurs vies, à la fantaisie de la même société, est privé du droit d'appeler son prix si nécessaire ra Ota? ».

Les paroles immortelles de la commissaire de la santé du premier peuple, N. Semashko, me viennent à l’esprit: «Les gens vont nourrir le bon médecin, mais nous n’avons pas besoin des mauvais». Le commissaire connaissait-il le prix d'un bon médecin?